后革命時(shí)代的中國(guó)
當(dāng)下談?wù)摰摹爸袊?guó)模式”，只不過(guò)是現(xiàn)代化范式的一個(gè)本土版本，雖然一再?gòu)?qiáng)調(diào)自主性，但它一直在跟隨美國(guó)的腳步，而后者并沒(méi)有光明的前途可言。——阿里夫?德里克
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
清華國(guó)學(xué)院“講學(xué)社叢書”第二輯，美國(guó)漢學(xué)權(quán)威、左翼前沿理論家德里克開(kāi)啟“梁?jiǎn)⒊o(jì)念講座”
面對(duì)全球現(xiàn)代性中過(guò)剩的歷史與 匱乏的未來(lái)，對(duì)中國(guó)知識(shí)界百年變革作批判之思
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
——20世紀(jì)初以來(lái)馬克思主義史學(xué)、社會(huì)學(xué)與人類學(xué)的“中國(guó)化”困境，如何啟發(fā)社會(huì)科學(xué)在對(duì)中國(guó)文化之一致性和差異性的調(diào)和中，從西方的知識(shí)霸權(quán)中解放出來(lái)？
——改革開(kāi)放至今的儒學(xué)復(fù)興、國(guó)學(xué)熱潮，是否已經(jīng)...
當(dāng)下談?wù)摰摹爸袊?guó)模式”，只不過(guò)是現(xiàn)代化范式的一個(gè)本土版本，雖然一再?gòu)?qiáng)調(diào)自主性，但它一直在跟隨美國(guó)的腳步，而后者并沒(méi)有光明的前途可言?！⒗锓?德里克
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
清華國(guó)學(xué)院“講學(xué)社叢書”第二輯，美國(guó)漢學(xué)權(quán)威、左翼前沿理論家德里克開(kāi)啟“梁?jiǎn)⒊o(jì)念講座”
面對(duì)全球現(xiàn)代性中過(guò)剩的歷史與 匱乏的未來(lái)，對(duì)中國(guó)知識(shí)界百年變革作批判之思
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
——20世紀(jì)初以來(lái)馬克思主義史學(xué)、社會(huì)學(xué)與人類學(xué)的“中國(guó)化”困境，如何啟發(fā)社會(huì)科學(xué)在對(duì)中國(guó)文化之一致性和差異性的調(diào)和中，從西方的知識(shí)霸權(quán)中解放出來(lái)？
——改革開(kāi)放至今的儒學(xué)復(fù)興、國(guó)學(xué)熱潮，是否已經(jīng)足夠警惕歐洲中心主義，卻忽視了與資本主義的合謀？這一“歷史的復(fù)興”怎樣才能超越民族國(guó)家的邊界，對(duì)世界作出更大的貢獻(xiàn)？
——倘若拒絕質(zhì)疑發(fā)展，中國(guó)能否輸出真正可復(fù)制的“中國(guó)模式”？會(huì)不會(huì)成為美國(guó)衰落后的世界新霸權(quán)？
阿里夫?德里克（Arif Dirlik，1940— ）
精研近現(xiàn)代中國(guó)革命史的美國(guó)漢學(xué)權(quán)威，“后”學(xué)領(lǐng)域獨(dú)樹一幟的左翼前沿理論家
開(kāi)創(chuàng)“后革命”與“后社會(huì)主義”等論域，介紹“全球化”概念至中國(guó)大陸學(xué)界的第一人
當(dāng)代著名歷史學(xué)家德里克1940年生于土耳其，于美國(guó)羅徹斯特大學(xué)獲歷史學(xué)博士學(xué)位。1971—2001年任教于杜克大學(xué)歷史系，2001年起在美國(guó)俄亥俄州俄勒岡大學(xué)任“奈特社會(huì)科學(xué)講座教授”（Knight Professor of Social Science），2006年榮休。他長(zhǎng)期致力于中國(guó)近代史尤其是中國(guó)革命史的研究?！陡锩c歷史：中國(guó)馬克思主義歷史學(xué)的起源，1919—1937》《中國(guó)共產(chǎn)主義的起源》《中國(guó)革命中的無(wú)政府主義》等著作奠定了他在西方學(xué)界“中國(guó)研究”權(quán)威學(xué)者的地位。1990年代起，他將其理論撰著領(lǐng)域擴(kuò)展至后殖民批評(píng)與文化研究，《革...
阿里夫?德里克（Arif Dirlik，1940— ）
精研近現(xiàn)代中國(guó)革命史的美國(guó)漢學(xué)權(quán)威，“后”學(xué)領(lǐng)域獨(dú)樹一幟的左翼前沿理論家
開(kāi)創(chuàng)“后革命”與“后社會(huì)主義”等論域，介紹“全球化”概念至中國(guó)大陸學(xué)界的第一人
當(dāng)代著名歷史學(xué)家德里克1940年生于土耳其，于美國(guó)羅徹斯特大學(xué)獲歷史學(xué)博士學(xué)位。1971—2001年任教于杜克大學(xué)歷史系，2001年起在美國(guó)俄亥俄州俄勒岡大學(xué)任“奈特社會(huì)科學(xué)講座教授”（Knight Professor of Social Science），2006年榮休。他長(zhǎng)期致力于中國(guó)近代史尤其是中國(guó)革命史的研究?！陡锩c歷史：中國(guó)馬克思主義歷史學(xué)的起源，1919—1937》《中國(guó)共產(chǎn)主義的起源》《中國(guó)革命中的無(wú)政府主義》等著作奠定了他在西方學(xué)界“中國(guó)研究”權(quán)威學(xué)者的地位。1990年代起，他將其理論撰著領(lǐng)域擴(kuò)展至后殖民批評(píng)與文化研究，《革命之后：警惕全球資本主義》《后殖民氛圍》《全球現(xiàn)代性》等著作令其躋身于當(dāng)代美國(guó)社會(huì)科學(xué)界重量級(jí)學(xué)者的行列。