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          晚期帝制中國的科舉文化史

          聯(lián)合創(chuàng)作 · 2023-09-11 18:36

          如果沒有科舉,或許中國會完全不同!

          “當今世界上讀過最多八股文文章的人”對科舉制度的重量級分析之作!

          海外學者有關明清中國科舉研究領域第三本標志性著作!

          如數(shù)家珍般地一一介紹歷年科舉的故事,活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)那個時代令人歡喜令人愁,甚至使得舉國若狂的科舉圖景。

          復旦大學葛兆光教授撰寫萬字長文推薦!

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          通過對橫跨元明清三代、千余種科舉相關史料的研究分析,艾爾曼教授探討了1315-1905年間作為晚期帝制中國歷史上最為重要的科舉制度的社會、政治、文化等多重面向。艾爾曼對科舉制度的探討修正了很多我們先前對于這一考試體系實際運作過程的看法,其中既有對科舉作為政治和文化組織運作(political and cultural machinery)的分析,也有對科舉在被現(xiàn)代改革者們無情廢止后所產生的一系列無法預料之社會后果的反思,同時深入解讀了科舉作為一套歷時久遠、...

          如果沒有科舉,或許中國會完全不同!

          “當今世界上讀過最多八股文文章的人”對科舉制度的重量級分析之作!

          海外學者有關明清中國科舉研究領域第三本標志性著作!

          如數(shù)家珍般地一一介紹歷年科舉的故事,活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)那個時代令人歡喜令人愁,甚至使得舉國若狂的科舉圖景。

          復旦大學葛兆光教授撰寫萬字長文推薦!

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          通過對橫跨元明清三代、千余種科舉相關史料的研究分析,艾爾曼教授探討了1315-1905年間作為晚期帝制中國歷史上最為重要的科舉制度的社會、政治、文化等多重面向。艾爾曼對科舉制度的探討修正了很多我們先前對于這一考試體系實際運作過程的看法,其中既有對科舉作為政治和文化組織運作(political and cultural machinery)的分析,也有對科舉在被現(xiàn)代改革者們無情廢止后所產生的一系列無法預料之社會后果的反思,同時深入解讀了科舉作為一套歷時久遠、運作成熟的制度的歷史意義。

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          科舉是中國歷史上最為重要的制度之一,沒有科舉的話,或許中國會完全不同;而本書正是對這一制度的重量級研究之作。

          ——包弼徳(PeterBol),哈佛大學東亞系Charles H. Carswell講席教授,代表作《斯文:唐宋思想轉型》("This culture of ours": Intellectual Transitions in T’ang and Sung China)

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          艾爾曼的這本書……從文化史的角度,深入而細致地敘述了明清科舉史的變遷,科舉如何影響了傳統(tǒng)中國皇權與精英士紳,科舉文化與社會生活怎樣形成復雜關系,以及它如何塑造了文化史意義上的中國?!梢哉f是海外學者有關明清中國科舉研究領域第三本標志性著作。

          ——葛兆光,復旦大學文史研究院及歷史系文科資深教授,代表作《中國思想史》《宅茲中國》《何為中國》

          作者簡介:

          本杰明·艾爾曼(BenjaminA. Elman),1980年獲美國賓夕法尼亞大學東方學博士學位;先后擔任加州大學洛杉磯分校副教授、教授(1986—2001),1999-2001年任普林斯頓高等研究院訪問教授,2002年后任普林斯頓大學東亞系、歷史系雙聘教授(2002-2017,其中在東亞系為1958屆胡應湘講席教授),于2017年榮休。代表作有《經學、政治和宗族:中華帝國晚期常州今文學派研究》(Classicism, Politics, and Kinship: The Ch'ang-chou School of New Text Confucianism in Late Imperial China)、《從理學到樸學:中華帝國晚期思想與社會變遷》(From Philosophy to Philology: Intellectual a...

          作者簡介:

          本杰明·艾爾曼(BenjaminA. Elman),1980年獲美國賓夕法尼亞大學東方學博士學位;先后擔任加州大學洛杉磯分校副教授、教授(1986—2001),1999-2001年任普林斯頓高等研究院訪問教授,2002年后任普林斯頓大學東亞系、歷史系雙聘教授(2002-2017,其中在東亞系為1958屆胡應湘講席教授),于2017年榮休。代表作有《經學、政治和宗族:中華帝國晚期常州今文學派研究》(Classicism, Politics, and Kinship: The Ch'ang-chou School of New Text Confucianism in Late Imperial China)、《從理學到樸學:中華帝國晚期思想與社會變遷》(From Philosophy to Philology: Intellectual and Social Aspects of Change in Late Imperial China)、《科學在中國(1550-1900)》(On Their Own Terms: Science in China 1550-1900)以及本書,此外還與亞歷山大?伍德賽德(Alexander Woodside)合編了《晚期帝制中國的教育與社會,1600-1900》(Education and Society in Late Imperial China, 1600-1900)。

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          譯者簡介:

          高遠致,公司職員;譯有《<教父>電影全劇本》《音樂的闡釋》。

          夏麗麗,普林斯頓大學博士候選人;主攻宋、金時期文學,此外其研究方向還兼及東亞藝術史、書籍史;譯有《才女之累:李清照及其接受史》(合譯)。

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