再見(jiàn)楊德昌
小野×吳念真×柯一正×余為彥×詹宏志×舒國(guó)治×杜篤之×廖慶松×陳博文×張惠恭×鴻鴻×陳以文×王維明×陳駿霖×金燕玲×張震×柯宇綸×陳湘琪
18位影人與文化人深摯講述，多視角深度剖析楊德昌創(chuàng)作心靈
獨(dú)立的精神，熱烈的樂(lè)趣，求新求變的態(tài)度，楊德昌為一代又一代人示範(fàn)了創(chuàng)作的極致。《再見(jiàn)楊德昌》不僅是感念楊德昌開(kāi)創(chuàng)了臺(tái)灣新電影歷史，所獻(xiàn)上的敬意；它也是先一代人對(duì)於走過(guò)之路的回眸、後一代人尋找未來(lái)繼起方向的藍(lán)圖。
過(guò)去楊德昌的作品在臺(tái)灣長(zhǎng)期受到忽略，2012年初版的《再見(jiàn)楊德昌》是唯一詳實(shí)深入探究楊德昌創(chuàng)作歷程的第一手史料，也是迄今臺(tái)灣市面上唯一繁體楊德昌專著。藉深度專訪18位曾與楊德昌共事的影人與文化人，我們得以窺見(jiàn)楊德昌的「後腦勺」，看見(jiàn)以往「看不到的楊德昌」。
自1982年參與臺(tái)灣新電影之濫觴《光陰的故事》拍攝，完成大銀幕處女作《指望》，迄2000年問(wèn)世...
小野×吳念真×柯一正×余為彥×詹宏志×舒國(guó)治×杜篤之×廖慶松×陳博文×張惠恭×鴻鴻×陳以文×王維明×陳駿霖×金燕玲×張震×柯宇綸×陳湘琪
18位影人與文化人深摯講述，多視角深度剖析楊德昌創(chuàng)作心靈
獨(dú)立的精神，熱烈的樂(lè)趣，求新求變的態(tài)度，楊德昌為一代又一代人示範(fàn)了創(chuàng)作的極致。《再見(jiàn)楊德昌》不僅是感念楊德昌開(kāi)創(chuàng)了臺(tái)灣新電影歷史，所獻(xiàn)上的敬意；它也是先一代人對(duì)於走過(guò)之路的回眸、後一代人尋找未來(lái)繼起方向的藍(lán)圖。
過(guò)去楊德昌的作品在臺(tái)灣長(zhǎng)期受到忽略，2012年初版的《再見(jiàn)楊德昌》是唯一詳實(shí)深入探究楊德昌創(chuàng)作歷程的第一手史料，也是迄今臺(tái)灣市面上唯一繁體楊德昌專著。藉深度專訪18位曾與楊德昌共事的影人與文化人，我們得以窺見(jiàn)楊德昌的「後腦勺」，看見(jiàn)以往「看不到的楊德昌」。
自1982年參與臺(tái)灣新電影之濫觴《光陰的故事》拍攝，完成大銀幕處女作《指望》，迄2000年問(wèn)世的遺作《一一》，楊德昌共計(jì)留下七又四分之一部電影作品，以犀利冷冽的語(yǔ)言解剖大時(shí)代變化下的人心浮動(dòng)與生存課題。侯孝賢形容，楊德昌帶來(lái)一雙看透臺(tái)灣社會(huì)結(jié)構(gòu)的眼睛，其理性的光芒為臺(tái)灣電影前所未有。
2000年，楊德昌憑藉《一一》奪下坎城影展最佳導(dǎo)演，為臺(tái)灣首位獲此殊榮者。2011年，臺(tái)北金馬影展執(zhí)行委員會(huì)策劃「影史百大華語(yǔ)電影」，楊德昌有多部作品上榜，包括《牯嶺街少年殺人事件》（第二名）、《一一》（第七名）、《恐怖份子》（第十一名）等；同時(shí)，依據(jù)所有得票影片，加總計(jì)算出「五十大華語(yǔ)導(dǎo)演」，楊德昌更名列第二，僅次於侯孝賢。2015年，釜山影展慶祝二十周年，特別選出「亞洲影史十大影片」，《牯嶺街少年殺人事件》名列第七，而楊德昌也入選「亞洲十大導(dǎo)演」。2016年，英國(guó)BBC票選二十一世紀(jì)百大電影，《一一》高居第八。楊德昌身後多年，作品持續(xù)受到肯定，聲勢(shì)歷久不衰。
《再見(jiàn)楊德昌》一書收錄小野、吳念真、柯一正、詹宏志、杜篤之、陳博文、鴻鴻、張震、陳湘琪等十八位曾與楊德昌共事之影人與文化人的深度訪談，遍及臺(tái)灣新電影旗手、楊德昌親密工作夥伴、子弟兵及鍾愛(ài)演員。本書除談述楊德昌其人其事，及其作品的發(fā)想、編製與核心精神，也爬梳臺(tái)灣新電影的起落，深入電影攝製的每一環(huán)節(jié)，從製片、編劇、聲音、剪接、攝影、表演等多重視角，剖析一部電影的完成如何可能。
小野形容，楊德昌鏡頭下的城市彷彿總走在邊緣上，顫顫巍巍，隨時(shí)會(huì)發(fā)生狀況，一如他敏銳的性格，看什麼事情都覺(jué)得不太對(duì)勁。據(jù)吳念真觀察，楊德昌的創(chuàng)作起點(diǎn)通常來(lái)自於一個(gè)概念，他像是跳開(kāi)了一個(gè)距離，觀察整體社會(huì)狀態(tài)後，做出的綜合評(píng)述。詹宏志稱楊德昌具有獨(dú)到的「都會(huì)感性」，其片中角色乍看是單一個(gè)體，實(shí)則乘載了一個(gè)概念，足以解釋我們當(dāng)下所見(jiàn)的社會(huì)，甚至放諸其他世界最前端的都會(huì)亦能引起共鳴。鴻鴻讚歎楊德昌在每一部片中皆為自己設(shè)立新的標(biāo)竿，始終不安於現(xiàn)況，而志於開(kāi)創(chuàng)。張震視楊德昌為他的模範(fàn)，楊德昌經(jīng)常耳提面命──人一定要知道自己要的是什麼，一旦不知道自己要的是什麼，那就有一點(diǎn)危險(xiǎn)了。
經(jīng)常戴著一副墨鏡、長(zhǎng)年隱匿在銀幕後的楊德昌，在眾人的深摯講述中，終於漸漸顯影、清晰。
王昀燕，1982年生於臺(tái)中清水。國(guó)立臺(tái)灣師範(fàn)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)系畢，政治大學(xué)新聞研究所碩士。
2012年出版《再見(jiàn)楊德昌》，藉此向純潔的志氣與決心致意；本書簡(jiǎn)體版入選中國(guó)《南方都市報(bào)》「2014文化年鑑之圖書榜」（藝術(shù)類），由學(xué)者、書評(píng)人推薦，列為當(dāng)年度不應(yīng)錯(cuò)過(guò)的108本書。2016年透過(guò)群眾募資的方式獨(dú)立出版《再見(jiàn)楊德昌》典藏增修版，引發(fā)熱烈迴響，並獲邀參展「眾力時(shí)代：亞洲國(guó)際群眾集資年會(huì)」。
另主編《臺(tái)灣電影的聲音》《紙上放映：探看臺(tái)灣導(dǎo)演本事》。亦參與《咆哮誌：突破時(shí)代的雜誌》等書採(cǎi)訪撰述。