情景學(xué)習(xí) : 合法的邊緣性參與

本書作者萊夫是加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的教育學(xué)教授，溫格則是一位從事學(xué)習(xí)研究的科學(xué)研究者。在此書中，他們從根本上對有關(guān)學(xué)習(xí)的概念進行了極其深刻的反思。他們站在人類學(xué)的立場上，將研究的重點放在完整的人的身上，將知識視為個人和社會或物理情境之間聯(lián)系的屬性以及互動的產(chǎn)物，并將研究學(xué)習(xí)的焦點移至實踐共同體中學(xué)習(xí)者社會參與的特征，從而將參與視作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵成分。由此，該理論認(rèn)為意義和身份的同時在互動中建構(gòu)的，這一建構(gòu)受到所在更廣泛的情境脈絡(luò)的極大影響。本書共包括四個部分：1、合法的邊緣參與；2、實踐、人、社會世界；3、助產(chǎn)士、裁縫、軍需官、屠夫、戒酒的酗酒者；4、實踐共同體中的合法的邊緣參與?？傊緯且槐緲O其短小精悍的專著，但其研究學(xué)習(xí)的新穎視角、腳踏實地的研究風(fēng)格、字里行間躍動著的原創(chuàng)性思維卻讓人嘆為觀止并深受其益。

本書作者萊夫是加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的教育學(xué)教授，溫格則是一位從事學(xué)習(xí)研究的科學(xué)研究者。在此書中，他們從根本上對有關(guān)學(xué)習(xí)的概念進行了極其深刻的反思。他們站在人類學(xué)的立場上，將研究的重點放在完整的人的身上，將知識視為個人和社會或物理情境之間聯(lián)系的屬性以及互動的產(chǎn)物，并將研究學(xué)習(xí)的焦點移至實踐共同體中學(xué)習(xí)者社會參與的特征，從而將參與視作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵成分。由此，該理論認(rèn)為意義和身份的同時在互動中建構(gòu)的，這一建構(gòu)受到所在更廣泛的情境脈絡(luò)的極大影響。本書共包括四個部分：1、合法的邊緣參與；2、實踐、人、社會世界；3、助產(chǎn)士、裁縫、軍需官、屠夫、戒酒的酗酒者；4、實踐共同體中的合法的邊緣參與?？傊?，本書是一本極其短小精悍的專著，但其研究學(xué)習(xí)的新穎視角、腳踏實地的研究風(fēng)格、字里行間躍動著的原創(chuàng)性思維卻讓人嘆為觀止并深受其益。