晚清女性與近代中國

本書分別以“女性社會(huì)”、“女性之死”題名：上篇“女性社會(huì)”期望以個(gè)案整合的方式，映現(xiàn)晚清女性從生活形態(tài)到思想意識(shí)的新變。其中，對上?！爸袊畬W(xué)堂”的考述鎖定女子社會(huì)化教育起步期，將中西觀念、中學(xué)與西學(xué)的相互激蕩、沖突與調(diào)和作為討論的重點(diǎn)，而該校所標(biāo)舉的“中西合璧”的教育理想，在日后各地的辦學(xué)實(shí)踐中尤具啟示意義。與之相呼合的是發(fā)生在北京的女學(xué)生杜成淑拒絕男學(xué)生屈疆約會(huì)信事件的考察，透過雙方公開的私函與背后的婦女團(tuán)體分裂的的隱情鉤稽，論者有意凸顯晚清女性在新教育與舊道德之間依違離合的現(xiàn)實(shí)困惑。女報(bào)的出現(xiàn)亦自晚清始。第三章以發(fā)刊于1904年的《女子世界》雜志為標(biāo)本，清理晚情，“女界革命”倡導(dǎo)者的婦女論述之內(nèi)涵，文本分析不僅顯示出刊物主持人在廷續(xù)三年的編輯過程中思想的游移，其間男性與女性聲音的同中有異更值得關(guān)注?！澳薪蹬唤怠敝f的晚清曾流行一時(shí)，這一話語既...

本書分別以“女性社會(huì)”、“女性之死”題名：上篇“女性社會(huì)”期望以個(gè)案整合的方式，映現(xiàn)晚清女性從生活形態(tài)到思想意識(shí)的新變。其中，對上海“中國女學(xué)堂”的考述鎖定女子社會(huì)化教育起步期，將中西觀念、中學(xué)與西學(xué)的相互激蕩、沖突與調(diào)和作為討論的重點(diǎn)，而該校所標(biāo)舉的“中西合璧”的教育理想，在日后各地的辦學(xué)實(shí)踐中尤具啟示意義。與之相呼合的是發(fā)生在北京的女學(xué)生杜成淑拒絕男學(xué)生屈疆約會(huì)信事件的考察，透過雙方公開的私函與背后的婦女團(tuán)體分裂的的隱情鉤稽，論者有意凸顯晚清女性在新教育與舊道德之間依違離合的現(xiàn)實(shí)困惑。女報(bào)的出現(xiàn)亦自晚清始。第三章以發(fā)刊于1904年的《女子世界》雜志為標(biāo)本，清理晚情，“女界革命”倡導(dǎo)者的婦女論述之內(nèi)涵，文本分析不僅顯示出刊物主持人在廷續(xù)三年的編輯過程中思想的游移，其間男性與女性聲音的同中有異更值得關(guān)注?！澳薪蹬唤怠敝f的晚清曾流行一時(shí)，這一話語既源于明清之際的歷史記憶，也與晚清婦女論獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷相指涉。探究其中復(fù)雜的多意旨，揭示歷史資源如何轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代理念，是為該章的著力之處。