追尋一己之福

宗教史研究的目的之一，是在設(shè)法了解一個(gè)宗教傳統(tǒng)中人們的生活與宗教的關(guān)系。如果某一種宗教傳統(tǒng)能夠在一群人之中流傳長久，除了其教義之外，必定是由于這種宗教信仰能夠與人們的生活契合。本書運(yùn)用大量的文獻(xiàn)、考古材料，并結(jié)合西方宗教學(xué)研究的最新成果，對(duì)中國古代，尤其是漢代及其以前的中國民間信仰的狀況進(jìn)行細(xì)致的分梳和辨析，追溯中國古代民間信仰發(fā)展的大勢(shì)，從人外力量的性質(zhì)、感應(yīng)式的宇宙觀、死亡與死后世界、人的神化等方面來看中國古代民間信仰的特點(diǎn)。并提出從官方、知識(shí)分子、民間三方面解讀古代宗教現(xiàn)象的方法，為更準(zhǔn)確地理解佛教、道教形成之前中國古代宗教信仰狀況，提供了新的思路。作者是我國第一位埃及學(xué)博士，先為臺(tái)灣“中研院”研究員，中學(xué)和西學(xué)的雙重視角，使本書成為中國上古民間信仰研究的重要著作。

蒲慕州，1952年生。臺(tái)灣大學(xué)歷史系畢業(yè)（1975），美國約翰霍普金斯大學(xué)埃及學(xué)博士（1984）?，F(xiàn)任臺(tái)灣“中央研究院”歷史語言研究所研究員，臺(tái)灣大學(xué)歷史系及人類系兼任教授。著有專書：《墓葬與生死——中國古代宗教之省思》、《尼羅河畔的文采——古埃及文選》、《中國文化史》（與熊秉真合著）、《法老的國度——古埃及文化史》。