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本書是德國古典哲學(xué)重要代表之一費希特（1762—1814）的主要哲學(xué)著作。在費希特的哲學(xué)體系里，《全部知識學(xué)的基礎(chǔ)》的地位和作用，約略相當(dāng)于《邏輯學(xué)》在黑格爾的哲學(xué)體系里的地位和作用。費希特把自己的哲學(xué)稱為“知識學(xué)”，認(rèn)為認(rèn)識論不僅是哲學(xué)的中心問題，而且就是哲學(xué)本身。說明知識的哲學(xué)有兩種立場：從知識客體解釋知識主體（唯物論），從認(rèn)識主體解釋認(rèn)識客體（唯心論）。費希特的知識學(xué)是唯心論的哲學(xué)。

譯者王玖興（1916一2003），江蘇省贛榆區(qū)海頭鎮(zhèn)人。我國著名西方哲學(xué)史專家、翻譯家，中國社會科學(xué)學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師。早年，王玖興在東海師范學(xué)校學(xué)習(xí)，1935年獲江蘇省師范院校會考第一名，1937年至1941年，他先后考入南京中央大學(xué)（現(xiàn)南京大學(xué)前身）和武漢大學(xué)哲學(xué)系。1944年秋，王玖興報考國立西南聯(lián)大清華研究院，攻讀碩士學(xué)位，畢業(yè)后任該校哲學(xué)系哲學(xué)史課教員。1948年春，王玖興通過公費留學(xué)考試，赴瑞士夫賴堡大學(xué)留學(xué)，進(jìn)修哲學(xué)和心理學(xué)。1955年夏，取得博士學(xué)位。同年秋，畢業(yè)后留校任教，就任夫賴堡大學(xué)講師，講授中國哲學(xué)。在這期間，王先生對存在主義哲學(xué)產(chǎn)生了深厚的興趣，他還旁聽了著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯和海德格爾的課程。這些寶貴的訪學(xué)經(jīng)歷都為他日后在西方哲學(xué)史領(lǐng)域中所取得的成就打下了堅實的基礎(chǔ)。1956年，馮友蘭和任華先生去瑞士參加學(xué)術(shù)會議，曾動員王先生回國服務(wù)。1957年6月，在周恩來總理的親自關(guān)懷下王玖興舉家返回祖國，到中國科學(xué)院哲學(xué)所工作，任中國科學(xué)院哲學(xué)研究所副研究員，從事西方哲學(xué)史，特別是德國古典哲學(xué)研究工作。1976年，王玖興任哲學(xué)研究所研究員兼研究室副主任。翌年，他又兼任中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系副主任，當(dāng)選為中華全國西方哲學(xué)史學(xué)會理事。并先后出席在南斯拉夫、美國、德國召開的國際康德哲學(xué)協(xié)會國際會和國際黑格爾聯(lián)合會國際大會。與國外同仁就德國古典哲學(xué)及其在中國的研究和發(fā)展等問題進(jìn)行過廣泛的交流和討論。當(dāng)選為“國際辯證哲學(xué)協(xié)會”理事會理事，榮任第七屆國際康德哲學(xué)大會名譽主席。另外，又任《黑格爾全集》中文版編委會副主任委員、《中國大百科全書》外國哲學(xué)史部分副主編。“國際辯證哲學(xué)學(xué)會”榮譽會員及理事。至1987年退休，他在哲學(xué)所工作了整整30年。王玖興先生1916年1月24日出生于江蘇省贛榆縣（現(xiàn)贛榆區(qū)）一個農(nóng)民家庭。2003年1月4日下午14時因病在北京逝世，享年87歲。