路上觀察學(xué)入門
路上觀察學(xué)經(jīng)典之作
「如果外星人登陸地球的話，做的大概也就是這些事吧！」（咦？）
路上有這些東西，你知道嗎？
只能上下，卻通不到任何地方的階梯
位於二樓的對(duì)外門（而且還是可以打開的）
遮不到任何東西的屋簷
「好學(xué)生不闖紅燈」（這是什麼莫名其妙的告示牌？?。?/p>
明明是同一區(qū)的下水道人孔蓋，卻印著兩種不同的樹、三種不同的魚
從中間被硬生生劈開的老屋廢墟
它們存在於日常生活周遭，只是「正常人」如你我往往不會(huì)發(fā)現(xiàn)。但有一群人深深為此著迷，
甚至為它取了個(gè)「路上觀察學(xué)」的名稱，對(duì)此大做研究。
所謂「路上觀察」，顧名思義，就是在「路上」進(jìn)行「觀察」；加個(gè)「學(xué)」則帶了點(diǎn)鑽研的意味。這群人除了會(huì)將觀察結(jié)果利用手繪圖、照片或是文字記錄下來，還會(huì)設(shè)計(jì)工作表格、規(guī)定記錄準(zhǔn)則、為特定物件命名，甚至舉辦社團(tuán)訓(xùn)練活動(dòng)（??？）路上觀察學(xué)的前身，可追溯到關(guān)東大地震之後興起的「考現(xiàn)學(xué)」...
路上觀察學(xué)經(jīng)典之作
「如果外星人登陸地球的話，做的大概也就是這些事吧！」（咦？）
路上有這些東西，你知道嗎？
只能上下，卻通不到任何地方的階梯
位於二樓的對(duì)外門（而且還是可以打開的）
遮不到任何東西的屋簷
「好學(xué)生不闖紅燈」（這是什麼莫名其妙的告示牌？！）
明明是同一區(qū)的下水道人孔蓋，卻印著兩種不同的樹、三種不同的魚
從中間被硬生生劈開的老屋廢墟
它們存在於日常生活周遭，只是「正常人」如你我往往不會(huì)發(fā)現(xiàn)。但有一群人深深為此著迷，
甚至為它取了個(gè)「路上觀察學(xué)」的名稱，對(duì)此大做研究。
所謂「路上觀察」，顧名思義，就是在「路上」進(jìn)行「觀察」；加個(gè)「學(xué)」則帶了點(diǎn)鑽研的意味。這群人除了會(huì)將觀察結(jié)果利用手繪圖、照片或是文字記錄下來，還會(huì)設(shè)計(jì)工作表格、規(guī)定記錄準(zhǔn)則、為特定物件命名，甚至舉辦社團(tuán)訓(xùn)練活動(dòng)（??？）路上觀察學(xué)的前身，可追溯到關(guān)東大地震之後興起的「考現(xiàn)學(xué)」，在破壞與重建之間，對(duì)現(xiàn)時(shí)當(dāng)下的記錄；也可以說是對(duì)所謂「現(xiàn)代藝術(shù)」的叛逆思考：若拿個(gè)小便斗簽名就能稱之為藝術(shù)，那觀察各地小便斗有什麼不同，會(huì)不會(huì)更有意思？
赤瀨川原平、藤森照信、南伸坊，即是此一領(lǐng)域赫赫有名的人物，三人在二十年前（1985年）合編了《路上觀察學(xué)入門》，為路上觀察學(xué)經(jīng)典之作，也讓日本掀起一股「路上觀察」風(fēng)潮。
這本書從赤瀨川原平以及藤森照信個(gè)人現(xiàn)身說法開始：他們是如何對(duì)所謂「路上觀察」一門展開興趣（比如到國中還尿床的經(jīng)驗(yàn)？?。┑诙糠謩t是赤瀨川、藤森以及另一位路上觀察學(xué)大將──南伸坊三人的對(duì)談，對(duì)談內(nèi)容除了當(dāng)時(shí)熱中此「研究」的幾位名人及有趣例子，也談到了路上觀察與考現(xiàn)學(xué)、前衛(wèi)藝術(shù)、自然科學(xué)、商業(yè)性觀察的不同，以及文字描述及手繪圖的必要性，替所謂「路上觀察學(xué)」定調(diào)。第三部分是各式各樣的路上觀察報(bào)告，以及觀察背後的故事。南伸坊如何利用上廁所空檔記錄對(duì)面公寓的居民生活；一木努為了「撿拾建築碎片」，連搭公車時(shí)也不敢打瞌睡；被喻為「路上觀察之神」的林丈二是如何進(jìn)行人孔蓋調(diào)查記錄；跟在狗後面，可以看到平?？床坏降臇|西？最後一部則是回到所謂「觀察的角度」，荒俁宏、四方田犬彥和杉浦日向子各自從其擅長角度告訴我們可以怎麼「看」，以及我們可以從觀察紀(jì)錄裡「看」到什麼。
赤瀨川看到林丈二的記錄時(shí)曾經(jīng)說：「如果外星人登陸地球的話，做的大概也就是這些事吧??？」姑且不論外星人，現(xiàn)在也早就不是地理大發(fā)現(xiàn)後博物館式獵奇時(shí)代，這些記錄到底有什麼用？所以，記錄的重點(diǎn)應(yīng)該是看、描述，跟新鮮感吧！身為記錄者（理論上是我們啦），必須隨時(shí)保持對(duì)這個(gè)世界的好奇心；在記錄的當(dāng)下，我們也必須花更多的時(shí)間看，同時(shí)認(rèn)真想該怎麼用自己的方式描述、記錄這個(gè)世界。而且，看看別人記錄早已習(xí)以為常、或已不復(fù)存在的日常生活，應(yīng)該也是挺有趣的吧。（？）
元智大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)系教授兼系主任／阮慶岳
實(shí)踐大學(xué)建築設(shè)計(jì)學(xué)系副教授／李清志
臺(tái)灣大學(xué)城鄉(xiāng)所、土木工程學(xué)系教授／畢恆達(dá)
睜大眼睛推薦
赤瀨川原平
前衛(wèi)藝術(shù)家。本名赤瀨川克彥，一九三七年出生於橫濱。六○年代曾參加「High-Red Senter」等創(chuàng)作團(tuán)體從事前衛(wèi)藝術(shù)，七○年代則大力投入〈櫻畫報(bào)〉等插畫工作。並曾以尾辻克彥為筆名創(chuàng)作小說，作品《父親消失》（文藝春秋）一九八一年獲得芥川賞。主要著作有《櫻畫報(bào)大全》（青林堂）、《超藝術(shù)TOMASON》、《外骨這個(gè)人曾經(jīng)存在過！》（以上為筑摩文庫）、《想有一臺(tái)照相機(jī)》、《東京路上探險(xiǎn)隊(duì)》（以上為新潮社）、《名畫讀本》（光文社）、《來歷不明》（東京書籍）等。其倡導(dǎo)的「路上觀察」活動(dòng)，在日本掀起一陣風(fēng)潮。
藤森照信
建築史家。一九四六年出生於長野。藤森原本的研究方向主要針對(duì)近代建築文獻(xiàn)，一九七四年與研究室同僚開始進(jìn)行東京都內(nèi)近代建築之實(shí)地調(diào)查，之後以所謂「東京建築偵探團(tuán)」名義出版《近代建築指南〔關(guān)東篇〕》（鹿島出版會(huì)）。主要著作有《明治的東京計(jì)...
赤瀨川原平
前衛(wèi)藝術(shù)家。本名赤瀨川克彥，一九三七年出生於橫濱。六○年代曾參加「High-Red Senter」等創(chuàng)作團(tuán)體從事前衛(wèi)藝術(shù)，七○年代則大力投入〈櫻畫報(bào)〉等插畫工作。並曾以尾辻克彥為筆名創(chuàng)作小說，作品《父親消失》（文藝春秋）一九八一年獲得芥川賞。主要著作有《櫻畫報(bào)大全》（青林堂）、《超藝術(shù)TOMASON》、《外骨這個(gè)人曾經(jīng)存在過！》（以上為筑摩文庫）、《想有一臺(tái)照相機(jī)》、《東京路上探險(xiǎn)隊(duì)》（以上為新潮社）、《名畫讀本》（光文社）、《來歷不明》（東京書籍）等。其倡導(dǎo)的「路上觀察」活動(dòng)，在日本掀起一陣風(fēng)潮。
藤森照信
建築史家。一九四六年出生於長野。藤森原本的研究方向主要針對(duì)近代建築文獻(xiàn)，一九七四年與研究室同僚開始進(jìn)行東京都內(nèi)近代建築之實(shí)地調(diào)查，之後以所謂「東京建築偵探團(tuán)」名義出版《近代建築指南〔關(guān)東篇〕》（鹿島出版會(huì)）。主要著作有《明治的東京計(jì)劃》（巖波書店，獲每日出版文化獎(jiǎng)）、《建築偵探的冒險(xiǎn)．東京篇》（筑摩文庫）、《日本近代建築（上）．（下）》（巖波新書）等。
南伸坊
插畫作家，也擅於書的裝幀設(shè)計(jì)。曾拜師於赤瀨川原平。一九四七年出生於東京。曾任漫畫雜誌〈GARO〉編輯，之後以插圖搭配隨筆活躍於藝文界。主要著作有《門外漢的美術(shù)館》（情報(bào)中心出版局）、《張貼告示紙考現(xiàn)學(xué)》、《好笑的科學(xué)》、《好笑的照片》（以上為筑摩文庫）等。