中國思想史

《錢穆先生全集:中國思想史(新校本)》講述了所謂真理，則可有兩種看法：一認(rèn)真理為超越而外在，絕對而自存。一認(rèn)真理印內(nèi)在于人生，而僅為人生中之普遍與共同的。此二看法，各有是處。天地萬物，本先人類而有。天地萬物有天地萬物之理，其時尚無人類，則謂此等真理超越外在，獨立自存，自無可議。這既有人類之后，便有內(nèi)在于人生界之真理，絡(luò)續(xù)發(fā)現(xiàn)。此僅指其在人生界有普遍性，共同性，決非亦超越人生而外在。然此二項真理，亦非全相隔絕，抑且互有關(guān)涉。人生本從宇宙界來，本在天地萬物中，故人生真理中必處處涵有宇宙真理，亦必處處被限制于宇宙真理中而不能違反與逃避。然就人生論人生，則人生本身。亦必有其內(nèi)在之真理。此二項真理之分別，本極明顯。然人類思想往往從此分別上發(fā)生種種偏差與歧誤。

錢穆（1895-1990），字賓四，江蘇無錫人。九歲入私塾，1912年輟學(xué)后自學(xué)，并任教于家鄉(xiāng)的中小學(xué)。1930年經(jīng)顧頡剛推薦，聘為燕京大學(xué)國文講師，后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大、齊魯大學(xué)，武漢大學(xué)，華西大學(xué)、四川大學(xué)、江南大學(xué)等學(xué)校教授。1949年去香港，創(chuàng)辦新亞書院。1967年定居臺灣。著有學(xué)術(shù)著作六十余種。