藝術(shù)為社會學(xué)帶來什么

藝術(shù)是社會學(xué)的難題：因為藝術(shù)領(lǐng)域所推崇的價值觀——獨特性與普世性，正是傳統(tǒng)社會學(xué)要探討的問題。與其他領(lǐng)域不同的是，通過研究藝術(shù)，社會學(xué)者可以把握立場的轉(zhuǎn)移，這對藝術(shù)社會學(xué)乃至社會學(xué)的整體實踐都有著重要影響。在《藝術(shù)為社會學(xué)帶來什么》中，我們關(guān)注的不再是社會學(xué)對藝術(shù)的貢獻(xiàn)，而是藝術(shù)為社會學(xué)帶來什么，也即觀察行為者接受藝術(shù)的多種方式，以及其中潛伏的價值關(guān)系。因此，我們有必要重新審視已有的理論與方法，反思傳統(tǒng)社會學(xué)的某些頑固的思維習(xí)慣。有時，這些習(xí)慣已轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N僵化的社會認(rèn)知模式，甚至淪落為一種社會學(xué)意識形態(tài)。

娜塔莉·海因里希（Nathalie Heinich），法國社會學(xué)家，法國國家科學(xué)研究中心主任研究員。博士畢業(yè)于法國高等社會科學(xué)院，導(dǎo)師為知名社會學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄。其研究領(lǐng)域涵蓋藝術(shù)家的職業(yè)化、文化實踐的社會學(xué)特征、身份認(rèn)同等。三十多年來，她始終關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)在西方社會引起的爭議和討論，對文化實踐中的矛盾特征進(jìn)行社會學(xué)觀察，并出版了三十余本探討藝術(shù)家的社會地位、作者的概念、當(dāng)代藝術(shù)體系、身份認(rèn)同、價值關(guān)系及社會學(xué)史方面的著作。她的研究成果已被譯成多國文字。

譯者 何蒨，北京大學(xué)法語系本科、碩士，法國巴黎政治學(xué)院比較政治學(xué)博士，曾赴加拿大深造當(dāng)代西方藝術(shù)研究方法論，并在法國完成關(guān)于中國當(dāng)代藝術(shù)三十年體制變遷的博士研究。曾任出版社編輯、自由撰稿人，現(xiàn)從事比較政治角度的藝術(shù)與社會關(guān)系研究。在國內(nèi)外期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文若干，主要譯作有《我們什么也沒看見》《夜蛾：...

娜塔莉·海因里希（Nathalie Heinich），法國社會學(xué)家，法國國家科學(xué)研究中心主任研究員。博士畢業(yè)于法國高等社會科學(xué)院，導(dǎo)師為知名社會學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄。其研究領(lǐng)域涵蓋藝術(shù)家的職業(yè)化、文化實踐的社會學(xué)特征、身份認(rèn)同等。三十多年來，她始終關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)在西方社會引起的爭議和討論，對文化實踐中的矛盾特征進(jìn)行社會學(xué)觀察，并出版了三十余本探討藝術(shù)家的社會地位、作者的概念、當(dāng)代藝術(shù)體系、身份認(rèn)同、價值關(guān)系及社會學(xué)史方面的著作。她的研究成果已被譯成多國文字。

譯者 何蒨，北京大學(xué)法語系本科、碩士，法國巴黎政治學(xué)院比較政治學(xué)博士，曾赴加拿大深造當(dāng)代西方藝術(shù)研究方法論，并在法國完成關(guān)于中國當(dāng)代藝術(shù)三十年體制變遷的博士研究。曾任出版社編輯、自由撰稿人，現(xiàn)從事比較政治角度的藝術(shù)與社會關(guān)系研究。在國內(nèi)外期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文若干，主要譯作有《我們什么也沒看見》《夜蛾：“出現(xiàn)”隨筆II》（及《創(chuàng)造性工作：不確定性中的自我實現(xiàn)》等。