中世紀(jì)愛(ài)的藝術(shù) : 欲望的客體與
我們今日所理解的浪漫愛(ài)情實(shí)為中世紀(jì)之發(fā)明。
自12世紀(jì)以來(lái)，詩(shī)人與藝術(shù)家發(fā)展出關(guān)于愛(ài)的諸多觀念，并確立了欲望中女人作為客體、男人作為主體的關(guān)系。本書(shū)呈現(xiàn)的150件珍貴且鮮為人知的藝術(shù)作品，皆出自13世紀(jì)至15世紀(jì)晚期的歐洲。這些織物、牙雕、手繪飾物、首飾盒、珠寶和腰帶，向當(dāng)時(shí)的男人和女人傳授愛(ài)的“藝術(shù)”。當(dāng)其作為禮物和信物被贈(zèng)予時(shí)，它們已和主人的身體緊密聯(lián)系在一起。
通過(guò)對(duì)這些藝術(shù)作品的評(píng)析，作者對(duì)中世紀(jì)愛(ài)情的象征意蘊(yùn)與社會(huì)背景進(jìn)行了考察，揭示出作為社會(huì)符碼之核心的愛(ài)的神話與矛盾，探討宗教式欲望對(duì)象所喚起的世俗情色欲念：從凝視、交談、撫觸、親吻到最終的迷醉，中世紀(jì)的愛(ài)，在許多方面顯得那樣直接、熱烈，超乎我們的想像。本書(shū)為讀者了解中世紀(jì)情愛(ài)史提供了一幅生動(dòng)的畫(huà)卷。
邁克爾?卡米爾（Michael Camille,1958-2002），芝加哥大學(xué)藝術(shù)史教授，于劍橋大學(xué)獲得博士學(xué)位，其后一直在芝加哥大學(xué)任教。他是中世紀(jì)藝術(shù)研究方面的權(quán)威，其主要著作有《中世紀(jì)的偶像：中世紀(jì)藝術(shù)中的意識(shí)形態(tài)和造像》、《邊緣上的肖像：中世紀(jì)藝術(shù)的起源》、《逝去的大師：皮埃爾?雷米特的無(wú)生命的藝術(shù)》、《飾畫(huà)人》、《中世紀(jì)藝術(shù)：幻想與中世紀(jì)的啟示錄》。
譯者簡(jiǎn)介：
劉日明，男，1968年生，江西遂川人。1992年9月考入華東師范大學(xué)哲學(xué)系，1995年6月獲哲學(xué)碩士學(xué)位；2000年9月考入復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系，2003年6月獲哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)系副教授、當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)研究所副所長(zhǎng)、外國(guó)哲學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣秸螌W(xué)與法哲學(xué)、西方馬克思主義。在《學(xué)術(shù)季刊》、《人文雜志》、《天津社會(huì)科學(xué)》、《學(xué)術(shù)研究》等雜志發(fā)表論...
邁克爾?卡米爾（Michael Camille,1958-2002），芝加哥大學(xué)藝術(shù)史教授，于劍橋大學(xué)獲得博士學(xué)位，其后一直在芝加哥大學(xué)任教。他是中世紀(jì)藝術(shù)研究方面的權(quán)威，其主要著作有《中世紀(jì)的偶像：中世紀(jì)藝術(shù)中的意識(shí)形態(tài)和造像》、《邊緣上的肖像：中世紀(jì)藝術(shù)的起源》、《逝去的大師：皮埃爾?雷米特的無(wú)生命的藝術(shù)》、《飾畫(huà)人》、《中世紀(jì)藝術(shù)：幻想與中世紀(jì)的啟示錄》。
譯者簡(jiǎn)介：
劉日明，男，1968年生，江西遂川人。1992年9月考入華東師范大學(xué)哲學(xué)系，1995年6月獲哲學(xué)碩士學(xué)位；2000年9月考入復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系，2003年6月獲哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)系副教授、當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)研究所副所長(zhǎng)、外國(guó)哲學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣秸螌W(xué)與法哲學(xué)、西方馬克思主義。在《學(xué)術(shù)季刊》、《人文雜志》、《天津社會(huì)科學(xué)》、《學(xué)術(shù)研究》等雜志發(fā)表論文三十余篇。