資本主義

正統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)立足于完全競爭假設(shè)，從理想化的視角研究資本主義的運行，假設(shè)具有完全信息的、完美的“代表性行為人”會做出理性的、最優(yōu)化的選擇。大多數(shù)非主流經(jīng)濟學(xué)則采取相反的策略，強調(diào)的是這一制度的低效率、不平等和不平衡，認為支配著現(xiàn)代世界的是不完全競爭。事實上，兩者都以完全競爭作為基本參照，并試圖加入各種各樣的“不完全”，以彌補理論與現(xiàn)實的差距。

在《資本主義》一書中，安瓦爾·謝克沒有拘囿于上述任何一種觀點，而是立足于一個全新的研究起點和視角——真實競爭。在他看來，“真實競爭是資本主義的核心調(diào)節(jié)機制，它與所謂的完全競爭之間的差異，就像戰(zhàn)爭和芭蕾之間的差異一樣巨大”。他證明了，即使不借助超理性、最優(yōu)化、完全競爭、完全信息、代表性行為人或所謂的理性預(yù)期等理想化假設(shè)，也能夠推導(dǎo)出被實踐和理論證實的經(jīng)濟學(xué)結(jié)論。這一視角使得他可以用幾乎嶄新的眼光看待經(jīng)濟學(xué)分析的所有要...

正統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)立足于完全競爭假設(shè)，從理想化的視角研究資本主義的運行，假設(shè)具有完全信息的、完美的“代表性行為人”會做出理性的、最優(yōu)化的選擇。大多數(shù)非主流經(jīng)濟學(xué)則采取相反的策略，強調(diào)的是這一制度的低效率、不平等和不平衡，認為支配著現(xiàn)代世界的是不完全競爭。事實上，兩者都以完全競爭作為基本參照，并試圖加入各種各樣的“不完全”，以彌補理論與現(xiàn)實的差距。

在《資本主義》一書中，安瓦爾·謝克沒有拘囿于上述任何一種觀點，而是立足于一個全新的研究起點和視角——真實競爭。在他看來，“真實競爭是資本主義的核心調(diào)節(jié)機制，它與所謂的完全競爭之間的差異，就像戰(zhàn)爭和芭蕾之間的差異一樣巨大”。他證明了，即使不借助超理性、最優(yōu)化、完全競爭、完全信息、代表性行為人或所謂的理性預(yù)期等理想化假設(shè)，也能夠推導(dǎo)出被實踐和理論證實的經(jīng)濟學(xué)結(jié)論。這一視角使得他可以用幾乎嶄新的眼光看待經(jīng)濟學(xué)分析的所有要素：供求規(guī)律、工資和利潤率的決定、技術(shù)變革、相對價格、利率、貿(mào)易條件及平衡、增長、失業(yè)、通貨膨脹，以及以周期性復(fù)現(xiàn)的普遍性危機收尾的長期繁榮。

謝克試圖構(gòu)建一個“現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)替代性框架”，并將每一個理論都與新古典主義、凱恩斯主義和后凱恩斯主義的對應(yīng)觀點進行對比，通過大量的模型、圖表進行經(jīng)驗檢驗，還成功預(yù)測到2008年國際金融危機的到來。謝克分析的對象是資本主義經(jīng)濟，并用擴展的視角探究這一主題。這正是古典經(jīng)濟學(xué)以及凱恩斯和卡萊茨基處理這一問題時采用的方法。任何對資本主義和一般經(jīng)濟學(xué)感興趣的人都能從這部獨創(chuàng)性著作中獲得豐富的知識。

安瓦爾?謝克（Anwar Shaikh），美國享有盛譽的政治經(jīng)濟學(xué)家，1971—1972年任教于哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系，1973年至今任教于紐約社會研究新學(xué)院。目前擔(dān)任《劍橋經(jīng)濟學(xué)報》的聯(lián)合主編，并在“新學(xué)院印度－中國研究所”擔(dān)任高級研究員等職務(wù)。