轉(zhuǎn)變中的法律與社會

這本書的標題表明，作者的目的是要改造法制，設(shè)定一個符合社會變革需要的規(guī)范性模式。其基本構(gòu)思是：使實質(zhì)正義與形式正義統(tǒng)合在一定的制度之內(nèi)，通過縮減中間環(huán)節(jié)和擴大參與機會的方式，在維護普遍性規(guī)范和公共秩充的同時，按照法的固有邏輯去實現(xiàn)人的可變的價值期望。從法制的進化過程來看，這種“回應(yīng)型法”的出現(xiàn)是具有某種必然性的。他們把社會上存在的法律現(xiàn)象分炻種類型：“壓制型法”、“自治型法”以及作為改革方向的“回應(yīng)型法”。

本書的主張與美國的現(xiàn)實主義法學(xué)及龐德（Roscoe Pound）式社會學(xué)法學(xué)的研究方向基本上是一致的。諾內(nèi)特和塞爾茲尼克甚至宣稱，回應(yīng)型法才是這些務(wù)實派法律理論的真正的綱領(lǐng)。因為它標志著法的進化更高級階段，是自治型法的繼承和發(fā)展。在一定意義上可以認為，回應(yīng)型法的既是普遍性的、又是特殊性的；或者說它非常近似于黑格爾所描述的辯證的狀態(tài)：只有理...

這本書的標題表明，作者的目的是要改造法制，設(shè)定一個符合社會變革需要的規(guī)范性模式。其基本構(gòu)思是：使實質(zhì)正義與形式正義統(tǒng)合在一定的制度之內(nèi)，通過縮減中間環(huán)節(jié)和擴大參與機會的方式，在維護普遍性規(guī)范和公共秩充的同時，按照法的固有邏輯去實現(xiàn)人的可變的價值期望。從法制的進化過程來看，這種“回應(yīng)型法”的出現(xiàn)是具有某種必然性的。他們把社會上存在的法律現(xiàn)象分炻種類型：“壓制型法”、“自治型法”以及作為改革方向的“回應(yīng)型法”。

本書的主張與美國的現(xiàn)實主義法學(xué)及龐德（Roscoe Pound）式社會學(xué)法學(xué)的研究方向基本上是一致的。諾內(nèi)特和塞爾茲尼克甚至宣稱，回應(yīng)型法才是這些務(wù)實派法律理論的真正的綱領(lǐng)。因為它標志著法的進化更高級階段，是自治型法的繼承和發(fā)展。在一定意義上可以認為，回應(yīng)型法的既是普遍性的、又是特殊性的；或者說它非常近似于黑格爾所描述的辯證的狀態(tài)：只有理性的事物才是現(xiàn)實的，只有現(xiàn)實的事物才理理性的。