萊布尼茨文集（第1卷）：早期形而上學(xué)文集

萊布尼茨的形而上學(xué)早期研究（1686-1697）與后期研究（1702-1716）是萊布尼茨形而上學(xué)思想統(tǒng)一發(fā)展過程中的兩個重要要階段，如果說早期是萊布尼茨形而上學(xué)體系形成和逐步充實和系統(tǒng)化的階段的話，后期便是萊布尼茨形而上學(xué)體系廣泛應(yīng)用并進(jìn)一步充實和系統(tǒng)化的階段。本論文集收入萊布尼茨短篇論文11篇，旨在展現(xiàn)萊布尼茨形而上學(xué)體系初步形成和逐步充實和系統(tǒng)化這一早期萊布尼茨形而上學(xué)的演進(jìn)過程。這11篇論文又被細(xì)分為兩個部分。其中前面7篇論文，從《形而上學(xué)談》到《形而上學(xué)綱要》著重闡述的是萊布尼茨的個體實體及其相互關(guān)系的學(xué)說，其最高成果為萊布尼茨的前定和諧系統(tǒng)以及充足理由原則的提出和闡釋。如果說這7篇論文處理的是有關(guān)第一個哲學(xué)迷宮的問題，即實體學(xué)說或思辨哲學(xué)問題的話，那么，后面4篇論文處理的便是有關(guān)第二個哲學(xué)迷宮的問題，即自由和必然的關(guān)系問題或有關(guān)實踐哲學(xué)的...

萊布尼茨的形而上學(xué)早期研究（1686-1697）與后期研究（1702-1716）是萊布尼茨形而上學(xué)思想統(tǒng)一發(fā)展過程中的兩個重要要階段，如果說早期是萊布尼茨形而上學(xué)體系形成和逐步充實和系統(tǒng)化的階段的話，后期便是萊布尼茨形而上學(xué)體系廣泛應(yīng)用并進(jìn)一步充實和系統(tǒng)化的階段。本論文集收入萊布尼茨短篇論文11篇，旨在展現(xiàn)萊布尼茨形而上學(xué)體系初步形成和逐步充實和系統(tǒng)化這一早期萊布尼茨形而上學(xué)的演進(jìn)過程。這11篇論文又被細(xì)分為兩個部分。其中前面7篇論文，從《形而上學(xué)談》到《形而上學(xué)綱要》著重闡述的是萊布尼茨的個體實體及其相互關(guān)系的學(xué)說，其最高成果為萊布尼茨的前定和諧系統(tǒng)以及充足理由原則的提出和闡釋。如果說這7篇論文處理的是有關(guān)第一個哲學(xué)迷宮的問題，即實體學(xué)說或思辨哲學(xué)問題的話，那么，后面4篇論文處理的便是有關(guān)第二個哲學(xué)迷宮的問題，即自由和必然的關(guān)系問題或有關(guān)實踐哲學(xué)的問題，后者廣泛涉及可能性與現(xiàn)實性、偶然性和必然性、理性與意志、必然性與自由的辯證關(guān)系，其最高成果是提出了“自由=自發(fā)性+理性”這一自由公式。

萊布尼茨，德國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家，歷史上少見的通才，被譽(yù)為十七世紀(jì)的亞里士多德。萊布尼茨在數(shù)學(xué)史和哲學(xué)史上都占有重要地位。在數(shù)學(xué)上，他和牛頓先后獨立發(fā)明了微積分，他所使用的微積分的數(shù)學(xué)符號被廣泛使用，萊布尼茨所發(fā)明的符號被普遍認(rèn)為更綜合，適用范圍更加廣泛。萊布尼茨還對二進(jìn)制的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。在哲學(xué)上，萊布尼茨和笛卡爾、巴魯赫?斯賓諾莎被認(rèn)為是十七世紀(jì)三位最偉大的理性主義哲學(xué)家。他還在政治學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、神學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)諸多方向都留下了大量著作。

段德智，武漢大學(xué)首批二級教授與武漢大學(xué)首批駐院研究員。長期從事唯理論與經(jīng)驗論、中世紀(jì)哲學(xué)、死亡哲學(xué)、生存哲學(xué)與宗教學(xué)原理研究，尤其致力于托馬斯?阿奎那和萊布尼茨哲學(xué)的翻譯和研究。