什么都想做，什么都不想做
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
在崇尚工作、譴責(zé)怠惰的大環(huán)境下，拼命工作的人卻并不健康快樂(lè)，在追求優(yōu)質(zhì)生活品質(zhì)的同時(shí)，失去了生活。
——我們可以停下來(lái)嗎？我們文化中“非做不可”的精神被根植于大部分人體內(nèi)，以至于我們不能讓自己聽(tīng)到，甚至很難去想象一個(gè)叫停的聲音。
——我們要停下來(lái)了。在度過(guò)漫長(zhǎng)的一天，經(jīng)歷過(guò)工作的高壓熔爐，我們都聽(tīng)到了一個(gè)低沉的聲音：“我太累了，能歇歇嗎？”
倫敦大學(xué)教授、精神分析學(xué)家喬希·科恩在本書(shū)中和我們探討了“什么都不做”的矛盾與樂(lè)趣，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)生活陷入僵局，“無(wú)所事事”竟成了一種自我成就的有效方式。而這樣的方式，也貫穿了安迪·沃霍爾、奧遜·威爾斯、艾米莉·狄金森、大衛(wèi)·華萊士等文學(xué)藝術(shù)家們“不工作”的一生。
作者將惰性分為四個(gè)類型：疲憊、懶惰、白日做夢(mèng)、游手好閑。通過(guò)個(gè)人經(jīng)歷和他咨詢室里的故事，帶我們一探看似不合常理的處世法則下，蘊(yùn)含的無(wú)限可能。
編...
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
在崇尚工作、譴責(zé)怠惰的大環(huán)境下，拼命工作的人卻并不健康快樂(lè)，在追求優(yōu)質(zhì)生活品質(zhì)的同時(shí)，失去了生活。
——我們可以停下來(lái)嗎？我們文化中“非做不可”的精神被根植于大部分人體內(nèi)，以至于我們不能讓自己聽(tīng)到，甚至很難去想象一個(gè)叫停的聲音。
——我們要停下來(lái)了。在度過(guò)漫長(zhǎng)的一天，經(jīng)歷過(guò)工作的高壓熔爐，我們都聽(tīng)到了一個(gè)低沉的聲音：“我太累了，能歇歇嗎？”
倫敦大學(xué)教授、精神分析學(xué)家喬希·科恩在本書(shū)中和我們探討了“什么都不做”的矛盾與樂(lè)趣，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)生活陷入僵局，“無(wú)所事事”竟成了一種自我成就的有效方式。而這樣的方式，也貫穿了安迪·沃霍爾、奧遜·威爾斯、艾米莉·狄金森、大衛(wèi)·華萊士等文學(xué)藝術(shù)家們“不工作”的一生。
作者將惰性分為四個(gè)類型：疲憊、懶惰、白日做夢(mèng)、游手好閑。通過(guò)個(gè)人經(jīng)歷和他咨詢室里的故事，帶我們一探看似不合常理的處世法則下，蘊(yùn)含的無(wú)限可能。
編輯推薦：
☆“不要浪費(fèi)時(shí)間”的教導(dǎo)帶來(lái)了“絕不能停下”的惡性循環(huán)
不知道今天午飯吃什么，不知道下班后可以做些什么，甚至不知道周末要如何度過(guò)......即使疲倦地躺在床上，也要機(jī)械地滑動(dòng)屏幕，漫無(wú)目的地游蕩在社交媒體上，讓洗腦的bgm灌滿自己。
☆“你真的不介意被人打擾嗎？難道你不想待在床上嗎？”
我們夢(mèng)想著去拼搏，成就一番事業(yè)，然而這種雄心壯志下又藏著另一種渴望——回到床上去，什么都不做。給愛(ài)睡懶覺(jué)/社交恐懼/過(guò)度勞累/找不到生活意義的你，翻開(kāi)這本書(shū)，讓我們暫時(shí)停下來(lái)，摸一會(huì)魚(yú)。
☆在心理咨詢室的真實(shí)案例中，窺見(jiàn)同樣的自己
“在下班后或照顧孩子的間隙中擠出一個(gè)小時(shí)來(lái)到心理診室的人們，被工作生活所困擾，早已精疲力竭，但當(dāng)手機(jī)嗡嗡聲響起（“抱歉，可能是工作上的事”），他們還是會(huì)忘掉自己正是由于工作的壓力才來(lái)到這里。”
☆文學(xué)藝術(shù)家們和你一樣社交恐懼/暴飲暴食/懶散懈怠……
安迪·沃霍爾把自己鍛造成不會(huì)出錯(cuò)的工作機(jī)器；電影以外的奧遜·威爾斯，吃喝妄為，肆意消耗；艾米莉·狄金森不僅把詩(shī)歌深鎖在盒子里，她生前也絕少出門、亦不見(jiàn)客；作家大衛(wèi)·華萊士則極度抑郁，瘋狂看電視是他自我消解的方式。
☆沒(méi)有說(shuō)教，沒(méi)有雞湯，這本書(shū)只想和你一同放松漫步，尋找更多可能
“這不是激情的宣言或尖刻的社會(huì)評(píng)論”，“在一個(gè)被信息淹沒(méi)、被逼得心煩意亂、生活被壓力、無(wú)力和疲勞所困擾的世界里，這本書(shū)有一些話要對(duì)那些猶豫不敢選擇停下的人說(shuō)。”——亞馬遜讀者真實(shí)評(píng)價(jià)
☆這不是逃避，而是更好地審視。那些“停下來(lái)”的人從他們的選擇和決心中找到了救贖——他們的負(fù)擔(dān)減輕了，并對(duì)生活大聲說(shuō)：“我寧愿不這樣做”。
作者
喬希·科恩 Josh Cohen
倫敦大學(xué)金史密斯學(xué)院現(xiàn)代文學(xué)理論教授、精神分析學(xué)家。出版多本現(xiàn)代文學(xué)、文化理論和精神分析方面的書(shū)籍，代表作有《私人生活：為什么我們還在黑暗中》《如何解讀弗洛伊德》《中止奧斯維辛: 藝術(shù)、宗教、哲學(xué)》《宏偉的預(yù)言：后現(xiàn)代美國(guó)寫(xiě)作與觀看的政治》等，常年為《衛(wèi)報(bào)》《新政治家》《泰晤士報(bào)文學(xué)增刊》撰稿。
譯者
劉晗
書(shū)評(píng)譯人。曾獲北京大學(xué)生影評(píng)獎(jiǎng)、香港青年文學(xué)獎(jiǎng)。著有文化隨筆《21世紀(jì)的精神孤島——我們和我們的精神世界》，譯有《歷史學(xué)是什么？》《詩(shī)人的思考：蒲柏、惠特曼、狄金森、葉芝》等。
校譯
蘇十
中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)學(xué)士，美國(guó)亞利桑那大學(xué)東亞研究碩士，譯有《不存在的情人》《我親愛(ài)的動(dòng)物朋友》等。