世界史的誕生
在岡田英弘看來，歷史分別于公元前五世紀(jì)與公元前100年，誕生于中華文明與地中海文明。而創(chuàng)造歷史這項(xiàng)文化的是兩位天才。一位是東方中國(guó)，以漢文寫下《史記》的司馬遷，另一位則是在西方地中海世界，以希臘語寫下《歷史》的希羅多德。
司馬遷的《史記》是皇帝制度的歷史，敘述的是王朝更迭、皇帝變遷。在他所確立的歷史敘述中，無論現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生了多大變化，記述時(shí)都會(huì)盡量規(guī)避“正統(tǒng)”的變化。希羅多德所“創(chuàng)造”出的地中海型歷史，記敘的是強(qiáng)國(guó)變?nèi)?、小?guó)變強(qiáng)等命運(yùn)的轉(zhuǎn)換，確立了“歐洲戰(zhàn)勝亞洲是歷史的宿命”這樣的歷史觀。
就這樣，擁有歷史的兩大文明——中華文明與地中海文明，各自在創(chuàng)造出固有的歷史觀之后，在各自的地區(qū)里以各自的歷史架構(gòu)書寫歷史，直到公元十三世紀(jì)，蒙古帝國(guó)的出現(xiàn)打通了東西藩籬。隨著蒙古軍隊(duì)四處征戰(zhàn)吞沒大半歐亞大陸，讓中華文明與地中海文明得以連接，兩大歷史文化首度接觸。覆...
在岡田英弘看來，歷史分別于公元前五世紀(jì)與公元前100年，誕生于中華文明與地中海文明。而創(chuàng)造歷史這項(xiàng)文化的是兩位天才。一位是東方中國(guó)，以漢文寫下《史記》的司馬遷，另一位則是在西方地中海世界，以希臘語寫下《歷史》的希羅多德。
司馬遷的《史記》是皇帝制度的歷史，敘述的是王朝更迭、皇帝變遷。在他所確立的歷史敘述中，無論現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生了多大變化，記述時(shí)都會(huì)盡量規(guī)避“正統(tǒng)”的變化。希羅多德所“創(chuàng)造”出的地中海型歷史，記敘的是強(qiáng)國(guó)變?nèi)?、小?guó)變強(qiáng)等命運(yùn)的轉(zhuǎn)換，確立了“歐洲戰(zhàn)勝亞洲是歷史的宿命”這樣的歷史觀。
就這樣，擁有歷史的兩大文明——中華文明與地中海文明，各自在創(chuàng)造出固有的歷史觀之后，在各自的地區(qū)里以各自的歷史架構(gòu)書寫歷史，直到公元十三世紀(jì)，蒙古帝國(guó)的出現(xiàn)打通了東西藩籬。隨著蒙古軍隊(duì)四處征戰(zhàn)吞沒大半歐亞大陸，讓中華文明與地中海文明得以連接，兩大歷史文化首度接觸。覆蓋整個(gè)歐亞大陸的世界史從此變得可能，至此，人類文明方才真正進(jìn)入世界史的時(shí)代。而這，也正是蒙古史的文明意義。
岡田英弘，“東京文獻(xiàn)學(xué)派”第四代代表人物，專攻日本古代史、中國(guó)史、蒙古史，在蒙古史領(lǐng)域成就尤受矚目。1931年出生于日本東京，1957年畢業(yè)于東京大學(xué)文學(xué)部東洋史學(xué)系，因參與“滿文老檔”譯注工作，年僅26歲便獲得日本學(xué)士院會(huì)員的殊榮，成為日本學(xué)界史上最年輕的學(xué)士院會(huì)員。從1966年到1993年這二十余年間，任教于東京外國(guó)語大學(xué)，直到退休。主要作品有《康熙帝的信件》《成吉思汗》《世界史的誕生》《蒙古帝國(guó)的興亡》《從蒙古帝國(guó)到大清帝國(guó)》等。
岡田英弘對(duì)于世界史的推廣，與追求超越民族主義的新清史學(xué)派，同樣強(qiáng)調(diào)消解傳統(tǒng)歷史書寫中的東西界限，并試圖從全球史的視野重新詮釋東亞文明。美國(guó)新清史領(lǐng)軍人物——哈佛大學(xué)教授歐立德是他的入室弟子。