從理學(xué)到倫理學(xué)

中國面對「兩千年來未有之變局」，傳統(tǒng)文化杖黃鵒藰O大的變化。在物質(zhì)方面，食衣住行顯而易見，不言而喻；但論到精神層面，則大費周章，難以說清楚、講明白。拙作特意選擇「道德意識」作為分析的焦點，盼能略窺一二。

本書分上、下兩篇。「上篇」旨在探索清末民初時期道德意識的轉(zhuǎn)化，前此所鋪陳思想的課題，均是為特殊脈絡(luò)所設(shè)計的對比背景，美其名則是「理念型態(tài)」（ideal type）的手法。職是之故，並非一部近世倫理學(xué)史。

本書的「下篇」，收入數(shù)篇延續(xù)性的文章，大多攸關(guān)孔廟文化的研究，尤其側(cè)重宗教性的議題。一方面，得以延伸之前實證研究的不足；另方面，則可萃取理論與方法的意涵，算是接續(xù)的工作。

「附錄」令收入兩篇訪問稿，均涉及儒教研究的議題，容可補充拙作未能盡意之處。

黃進興，美國哈佛大學(xué)歷史學(xué)博士 ，現(xiàn)任臺灣中研院歷史語言研究所特聘研究員兼所長，主要研究方向為近世思想史、宗教文化史、史學(xué)理論。著有《優(yōu)入圣域》（臺北允晨文化出版公司，1994；中華書局，2010），《圣賢與圣徒》（臺北允晨文化出版公司，2001；北京：北京大學(xué)出版社，2005），《后現(xiàn)代主義與史學(xué)研究》（臺北三民書局，2006；三聯(lián)書店，2008）等。