書(shū)集傳
《尚書(shū)》是先秦時(shí)期的一部經(jīng)典作品，分為虞書(shū)、夏書(shū)、商書(shū)、周書(shū)四部分，主要記錄當(dāng)時(shí)的帝王言論、政治制度及重大的歷史事件。由于《尚書(shū)》文字佶屈聱牙，非常難懂，所以，自漢代時(shí)，便不乏學(xué)者為之作注。在歷代數(shù)量繁多的注本中，南宋學(xué)者蔡沉所作《書(shū)集傳》是其中的一部代表作，堪稱里程碑式的作品?！稌?shū)集傳》，又名《書(shū)經(jīng)集傳》、《書(shū)經(jīng)集注》，《書(shū)蔡傳》，共六卷。蔡沉為朱熹晚年高足，《書(shū)集傳》的寫作，就是在朱熹授意、在朱熹未完稿基礎(chǔ)上完成的，可以說(shuō)，《書(shū)集傳》在一定程度上體現(xiàn)了朱熹在研治《尚書(shū)》方面的心得體會(huì)。此次整理，以宋淳祐十年上饒郡學(xué)呂遇龍刻本為底本，以元德興堂刻本、南澗書(shū)堂本、文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本為校本，并參校以元儒陳櫟《書(shū)集傳纂疏》與清官修《書(shū)經(jīng)傳說(shuō)匯纂》。
蔡沉（1167—1230）一名蔡沈，字仲默，學(xué)者承九峰先生，謚文正。南宋建寧府建陽(yáng)縣（今屬福建）人。蔡沉為朱熹好友蔡元定次子，幼承家學(xué)，入則受教乃父，出則從朱熹游。蔡元定歿于道州后，蔡沉徒步護(hù)喪而歸，返鄉(xiāng)后，不求仕進(jìn)，隱居九峰山下，專意為學(xué)。
蔡元定一生精研洪范之學(xué)，然未及論著，說(shuō)：“成吾書(shū)者，沉也。”朱熹自淳熙十二（1186）年以來(lái)開(kāi)始有意收集有關(guān)《尚書(shū)》的資料，并準(zhǔn)備按照《詩(shī)集傳》的體例撰“書(shū)傳”，后因老病放棄了這一想法，將一生的《尚書(shū)》研究成果及其收集的其他《尚書(shū)》學(xué)著作傳授蔡沉，并審讀了蔡沉的《洪范傳》。慶元五（1199）年冬，朱熹遺命蔡沉作“書(shū)傳”，并于次年去世。十年后，蔡沉終于完成了《書(shū)集傳》，繼承了朱熹不拘泥糾纏于細(xì)枝末節(jié)，而以發(fā)明大義為主的思路，代表了宋代尚書(shū)學(xué)研究的最高學(xué)術(shù)成就。被真德秀贊為“不愧父師之傳”。雖然蔡沉完成初稿后，坊間...
蔡沉（1167—1230）一名蔡沈，字仲默，學(xué)者承九峰先生，謚文正。南宋建寧府建陽(yáng)縣（今屬福建）人。蔡沉為朱熹好友蔡元定次子，幼承家學(xué)，入則受教乃父，出則從朱熹游。蔡元定歿于道州后，蔡沉徒步護(hù)喪而歸，返鄉(xiāng)后，不求仕進(jìn)，隱居九峰山下，專意為學(xué)。
蔡元定一生精研洪范之學(xué)，然未及論著，說(shuō)：“成吾書(shū)者，沉也?！敝祆渥源疚跏?186）年以來(lái)開(kāi)始有意收集有關(guān)《尚書(shū)》的資料，并準(zhǔn)備按照《詩(shī)集傳》的體例撰“書(shū)傳”，后因老病放棄了這一想法，將一生的《尚書(shū)》研究成果及其收集的其他《尚書(shū)》學(xué)著作傳授蔡沉，并審讀了蔡沉的《洪范傳》。慶元五（1199）年冬，朱熹遺命蔡沉作“書(shū)傳”，并于次年去世。十年后，蔡沉終于完成了《書(shū)集傳》，繼承了朱熹不拘泥糾纏于細(xì)枝末節(jié)，而以發(fā)明大義為主的思路，代表了宋代尚書(shū)學(xué)研究的最高學(xué)術(shù)成就。被真德秀贊為“不愧父師之傳”。雖然蔡沉完成初稿后，坊間即有刻本《書(shū)集傳》問(wèn)世，直到淳祐七（1247）年，其子蔡抗上表進(jìn)呈《書(shū)集傳》于宋理宗。
除《書(shū)集傳》外，蔡沉尚有《洪范皇極》《蔡九峰筮法》等著作。