表象與本質(zhì) : 類比，思考之源和
聞名世界的認(rèn)知科學(xué)家侯世達(dá)憑借獨(dú)特的智慧與天賦，聯(lián)合法國心理學(xué)家桑德爾，終于向世人展示了這部極具開創(chuàng)性的著作，一解人類認(rèn)知之謎。
一如之前的《集異璧》，《表象與本質(zhì)》深刻地豐富了我們對(duì)心智的理解，它帶領(lǐng)讀者進(jìn)入語言、思想和記憶的各種豐富多彩的情境中去，逐步揭示出完全隱藏的認(rèn)知機(jī)制，這些機(jī)制總是處于不斷地變化之中，在這些認(rèn)知機(jī)制里還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不變的核心——我們總是無意識(shí)地聯(lián)系過往經(jīng)驗(yàn)去做類比。本書對(duì)我們的思考提出了一個(gè)徹底而且令人震驚的新解釋。
人類大腦中的每個(gè)概念都源于多年來不知不覺中形成的一長串類比，這些類比賦予每個(gè)概念生命，我們?cè)谝簧胁粩喑鋵?shí)這些概念。大腦無時(shí)無刻都在作類比。類比，就是思考之源和思維之火。
我們的大腦是如何工作的？所謂的類比到底是什么?我們是怎么在截然不同的情景間建立起聯(lián)系的？類比在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)揮著怎樣的作用？在愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相...
聞名世界的認(rèn)知科學(xué)家侯世達(dá)憑借獨(dú)特的智慧與天賦，聯(lián)合法國心理學(xué)家桑德爾，終于向世人展示了這部極具開創(chuàng)性的著作，一解人類認(rèn)知之謎。
一如之前的《集異璧》，《表象與本質(zhì)》深刻地豐富了我們對(duì)心智的理解，它帶領(lǐng)讀者進(jìn)入語言、思想和記憶的各種豐富多彩的情境中去，逐步揭示出完全隱藏的認(rèn)知機(jī)制，這些機(jī)制總是處于不斷地變化之中，在這些認(rèn)知機(jī)制里還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不變的核心——我們總是無意識(shí)地聯(lián)系過往經(jīng)驗(yàn)去做類比。本書對(duì)我們的思考提出了一個(gè)徹底而且令人震驚的新解釋。
人類大腦中的每個(gè)概念都源于多年來不知不覺中形成的一長串類比，這些類比賦予每個(gè)概念生命，我們?cè)谝簧胁粩喑鋵?shí)這些概念。大腦無時(shí)無刻都在作類比。類比，就是思考之源和思維之火。
我們的大腦是如何工作的？所謂的類比到底是什么?我們是怎么在截然不同的情景間建立起聯(lián)系的？類比在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)揮著怎樣的作用？在愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對(duì)論的過程中，類比又扮演著怎樣的角色？
侯世達(dá) (Douglas Hofstadter)
美國計(jì)算機(jī)科學(xué)家，獨(dú)樹一幟的認(rèn)知學(xué)家；普利策獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)圖書《集異璧》作者。
于1965年從斯坦福大學(xué)數(shù)學(xué)專業(yè)畢業(yè)，1975年獲得俄勒岡大學(xué)物理學(xué)博士學(xué)位，發(fā)現(xiàn)了被稱為“侯世達(dá)蝴蝶”的分形結(jié)構(gòu)。自1988年以來，侯世達(dá)一直在印第安納大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院任教，并創(chuàng)建了“流動(dòng)類比研究小組”。2009年4月，他當(dāng)選為美國藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院的院士和美國哲學(xué)學(xué)會(huì)的成員。2010年，他當(dāng)選為瑞典烏普薩拉皇家科學(xué)院的成員
桑德爾 (Emmanuel Sander)
法國心理學(xué)家，日內(nèi)瓦大學(xué)發(fā)展心理學(xué)教授。多年潛心研究作類比與范疇化及其與教育之間的關(guān)系。