哲學(xué)導(dǎo)論

《普通高等教育"十一五"國家級(jí)規(guī)劃教材?哲學(xué)導(dǎo)論(修訂版)》根據(jù)作者的這一基本觀點(diǎn)，被分為五篇：第一篇“本體論與認(rèn)識(shí)論”將從本體論與認(rèn)識(shí)論的角度講述超越主一客關(guān)系的萬物一體觀以及對(duì)萬物一體的領(lǐng)悟即詩意境界和民胞物與的精神。第二篇“審美觀”講述萬物一體不僅是真理，而且是美之所在，對(duì)萬物一體的領(lǐng)悟是美的境界。第三篇“倫理觀”講述萬物一體是善之所在，對(duì)萬物一體的領(lǐng)悟同時(shí)也是道德的境界。第四篇“歷史觀”：萬物一體表現(xiàn)在具體的人類社會(huì)歷史上，就是古與今、傳統(tǒng)與現(xiàn)在、連續(xù)性與非聯(lián)系性融合為一的歷史統(tǒng)一體，萬物一體的哲學(xué)將指引我們從古今融合、日新月異的觀點(diǎn)看待歷史的發(fā)展。第五篇的兩章，分別簡單介紹一下中國哲學(xué)史和西方哲學(xué)史，以說明這本《哲學(xué)導(dǎo)論》所講的哲學(xué)基本思想和基本觀點(diǎn)在中西哲學(xué)發(fā)展史上的具體體現(xiàn)。

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哲學(xué)導(dǎo)論

張世英，1921年生。1941年秋考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，后轉(zhuǎn)入哲學(xué)系，1949年畢業(yè)，取得哲學(xué)碩士學(xué)位。1946- 1952 年在南開大學(xué)、武漢大學(xué)任教。1952年至今，歷任北京大學(xué)哲學(xué)系、外國哲學(xué)研究所講師、副教授、教授，外國哲學(xué)研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。其中1959-1966年擔(dān)任《光明日?qǐng)?bào)》哲學(xué)副刊主編。后任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師至退休。