文化的進(jìn)化

文化進(jìn)化理論最前沿的研究成果

語(yǔ)言是人類(lèi)進(jìn)化的關(guān)鍵因素

在本書(shū)中，作者凱特·迪斯汀提出了一種文化進(jìn)化的理論，并表明了它如何能幫助我們理解人類(lèi)文化的起源和發(fā)展。按照迪斯汀的觀點(diǎn)，人類(lèi)分享信息的渠道不僅有口語(yǔ)和手勢(shì)語(yǔ)等自然語(yǔ)言，也有人工語(yǔ)言，即文字和樂(lè)譜等人類(lèi)自身創(chuàng)造的媒介。所有這些語(yǔ)言均使人類(lèi)能夠接收和傳遞文化信息資源中的各種變異，并為文化的進(jìn)化提供了一種新的解讀機(jī)制。人類(lèi)的這種元表征能力——對(duì)自身思維的思考——加速了文化的進(jìn)化，因?yàn)樗梢允刮幕畔母鞣N具體語(yǔ)言的概念約束中解脫出來(lái)。

迪斯汀運(yùn)用了本書(shū)中所概述的文化進(jìn)化理論，并將其與經(jīng)濟(jì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和發(fā)展生物學(xué)等學(xué)科相結(jié)合，為我們展示了她對(duì)人類(lèi)文化復(fù)雜性和多樣性獨(dú)到的理解視角。

為何只有人類(lèi)的文化是累積性的，依舊是個(gè)謎題。作者認(rèn)為人類(lèi)的大腦可以表征信息（即所謂的元表征能力）使人類(lèi)獨(dú)有的復(fù)雜文化的加速增長(zhǎng)...

文化進(jìn)化理論最前沿的研究成果

語(yǔ)言是人類(lèi)進(jìn)化的關(guān)鍵因素

在本書(shū)中，作者凱特·迪斯汀提出了一種文化進(jìn)化的理論，并表明了它如何能幫助我們理解人類(lèi)文化的起源和發(fā)展。按照迪斯汀的觀點(diǎn)，人類(lèi)分享信息的渠道不僅有口語(yǔ)和手勢(shì)語(yǔ)等自然語(yǔ)言，也有人工語(yǔ)言，即文字和樂(lè)譜等人類(lèi)自身創(chuàng)造的媒介。所有這些語(yǔ)言均使人類(lèi)能夠接收和傳遞文化信息資源中的各種變異，并為文化的進(jìn)化提供了一種新的解讀機(jī)制。人類(lèi)的這種元表征能力——對(duì)自身思維的思考——加速了文化的進(jìn)化，因?yàn)樗梢允刮幕畔母鞣N具體語(yǔ)言的概念約束中解脫出來(lái)。

迪斯汀運(yùn)用了本書(shū)中所概述的文化進(jìn)化理論，并將其與經(jīng)濟(jì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和發(fā)展生物學(xué)等學(xué)科相結(jié)合，為我們展示了她對(duì)人類(lèi)文化復(fù)雜性和多樣性獨(dú)到的理解視角。

為何只有人類(lèi)的文化是累積性的，依舊是個(gè)謎題。作者認(rèn)為人類(lèi)的大腦可以表征信息（即所謂的元表征能力）使人類(lèi)獨(dú)有的復(fù)雜文化的加速增長(zhǎng)成為可能。她認(rèn)為，元表征首先在句法知識(shí)上得以表現(xiàn)，接著通過(guò)人工語(yǔ)言形成的信息的儲(chǔ)存和傳遞得以擴(kuò)張。作為信息的存儲(chǔ)器，人工語(yǔ)言有很明顯的長(zhǎng)處——穩(wěn)定、耐久，且可近乎無(wú)限擴(kuò)展，這些特征也使文化信息的增長(zhǎng)和多樣發(fā)展成為可能。作者迪斯汀的方法給人類(lèi)進(jìn)化這個(gè)難題帶來(lái)了嶄新的視角和見(jiàn)解。

——Robert Aunger, 生物人類(lèi)學(xué)家，倫敦衛(wèi)生及熱帶醫(yī)學(xué)學(xué)院

作者將她的觀點(diǎn)和證據(jù)在本書(shū)和她的上一部著作《自私的模因》中清晰地羅列出來(lái)。本書(shū)的章節(jié)分布清晰，很多引文都引自最近的語(yǔ)言學(xué)、模因論、生物學(xué)和文化進(jìn)化理論研究，對(duì)我們理解人類(lèi)文化的發(fā)展非常有幫助。

——Rebecca Wells-Jopling, 加拿大多倫多大學(xué)人類(lèi)發(fā)展與應(yīng)用心理學(xué)系

作者凱特·迪斯汀（Kate Distin）畢業(yè)于劍橋大學(xué)和謝菲爾德大學(xué)，其著作除本書(shū)外，還有《自私的模因》（劍橋大學(xué)出版社，2005）和獲獎(jiǎng)圖書(shū)《天賦兒童：父母和專(zhuān)業(yè)人士指南》（2006）。