廢島
這幾年踏島逐浪，在黑夜中看盡海潮波濤洶湧，天上繁星如此燦爛，才逐漸瞭解在宇宙悠悠洪荒裡，各形各色的「廢墟」無所不在，有些新星正在膨漲，某些白矮星已然毀滅；在我等凡人存在的短暫瞬間，雖無物不廢，但或許廢墟的無言，正揭示了自然中不變的生滅法則，過多的留念與再造，皆扭曲暗藏其中之寓言。若能有所頓悟，廢墟也就不再只是廢墟而已，而是人生必經(jīng)的某種體悟。
一般談?wù)搹U墟僅止於建築空間，或是某種人為因素在時(shí)空蝕刻中造成的視覺奇觀，但從更廣泛的視角來看，還涉及到美學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)…… 等層面。然而我們受到的藝術(shù)或美感教育，通常面對(duì)這類頹廢事物較少會(huì)從正面角度切入，廢墟也許代表一種死亡、一種過去，就如宇宙本就有陰與陽、生長與凋零的替換循環(huán)；但廢墟不應(yīng)僅朝逝去、神怪或詭異之類等方向思考，更多廢墟的產(chǎn)生往往是因?yàn)椤溉诵膹U墟」之作祟，這種無形廢墟其實(shí)比有形廢...
這幾年踏島逐浪，在黑夜中看盡海潮波濤洶湧，天上繁星如此燦爛，才逐漸瞭解在宇宙悠悠洪荒裡，各形各色的「廢墟」無所不在，有些新星正在膨漲，某些白矮星已然毀滅；在我等凡人存在的短暫瞬間，雖無物不廢，但或許廢墟的無言，正揭示了自然中不變的生滅法則，過多的留念與再造，皆扭曲暗藏其中之寓言。若能有所頓悟，廢墟也就不再只是廢墟而已，而是人生必經(jīng)的某種體悟。
一般談?wù)搹U墟僅止於建築空間，或是某種人為因素在時(shí)空蝕刻中造成的視覺奇觀，但從更廣泛的視角來看，還涉及到美學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)…… 等層面。然而我們受到的藝術(shù)或美感教育，通常面對(duì)這類頹廢事物較少會(huì)從正面角度切入，廢墟也許代表一種死亡、一種過去，就如宇宙本就有陰與陽、生長與凋零的替換循環(huán)；但廢墟不應(yīng)僅朝逝去、神怪或詭異之類等方向思考，更多廢墟的產(chǎn)生往往是因?yàn)椤溉诵膹U墟」之作祟，這種無形廢墟其實(shí)比有形廢墟還可怕，其背後曾經(jīng)有著時(shí)代背景與意識(shí)形態(tài)的運(yùn)作痕跡，讓它質(zhì)變成另一種形式的「殘餘物」，圍繞在臺(tái)灣四周島嶼上的眾多廢墟，就是悲情時(shí)代下的產(chǎn)物。
臺(tái)灣因?yàn)檠}雜政治環(huán)境與特殊歷史背景，做為臺(tái)灣西邊、中國沿岸民風(fēng)淳樸的小島，在國共強(qiáng)大軍事對(duì)壘之下，大多宿命地不得不被改造成軍事要塞；不過隨著國際局勢變遷，這些曾是前線的戰(zhàn)地，如今大多已揭開神秘面紗。就像馬祖北竿芹壁村牆上斑駁的「光復(fù)大陸標(biāo)語」，仍默默地遙望莒光島，點(diǎn)出了漁村成為前線戰(zhàn)地的故事，或如金門各地民宅上斗大的反共標(biāo)語，在時(shí)光刻痕中，留下了軍民一家的史頁。然而時(shí)勢變化令人難測，曾經(jīng)高喊「實(shí)行三民主義、堅(jiān)守民主陣容」的前線戰(zhàn)地，由於國際情勢丕變，加上國軍「精實(shí)案」及「精進(jìn)案」的裁撤，許多軍事?lián)c(diǎn)已被棄守，戰(zhàn)略地位大不如前；西線戰(zhàn)事雖已休，金門「碉堡藝術(shù)節(jié)」搞得轟烈，但仍免不了成為嘉年華會(huì)喧囂後，徒留荒煙蔓草供人憑弔的二手廢墟，它們猶如歷史記憶下所開的荒謬玩笑，但又如意識(shí)形態(tài)幽靈般揮之不去。
臺(tái)灣東邊的離島，則成為追求自然生活的遁世樂園，這幾座位於後山外的「後山」，當(dāng)然也有被遺忘的一頁；觀光化雖然帶來了物質(zhì)豐裕，卻也相對(duì)地造成環(huán)境乃至於人心的污染。無論是綠島的三座監(jiān)獄（法務(wù)部監(jiān)獄已廢置、綠洲山莊已改建人權(quán)紀(jì)念園區(qū)），或國民政府秘密在蘭嶼龍頭巖建立的核廢料儲(chǔ)存場，都訴說著一段不堪回首的往事?？粗G洲山莊內(nèi)滿牆的政治犯照片，不免驚心動(dòng)魄；八角型監(jiān)獄內(nèi)已空蕩一片，但仍掩蓋不了萬年孤寂的愁，與隔山不遠(yuǎn)處、朝日溫泉內(nèi)觀光客的嘻戲笑聲形成強(qiáng)烈對(duì)比。原本以為被當(dāng)作高污染垃圾場的蘭嶼，其命運(yùn)已夠淒涼，沒想到在東清竟也曾有一座鮮為人知的陸軍「勵(lì)德班」，曾監(jiān)禁著功高震主的孫立人部屬及甲級(jí)流氓，而今已被羊群佔(zhàn)據(jù)，令人不勝稀噓。往事也許堪以回味，但時(shí)光在廢墟內(nèi)留下的銘痕，卻似乎可以消泯一切功過情仇。
三年前出版《臺(tái)灣廢墟迷走》，走訪臺(tái)灣本島廢棄建築，以攝影及文字為這些廢墟留下記錄。作者此次再走出本島，浪遊於各離島包括澎湖、綠島、蘭嶼及金門馬祖等，環(huán)繞著海洋的島嶼總有說不完的故事，它們犧牲其樸質(zhì)以換取臺(tái)灣本島繁華，天真地對(duì)比出統(tǒng)治者之狂妄；荒謬是它身處冷戰(zhàn)時(shí)代的代名詞，優(yōu)美如詩的好風(fēng)光，卻讓位給軍令如山的冷峻?；蛘?，再怎樣堅(jiān)強(qiáng)的工事，都抵擋不住時(shí)代潮流中的沖刷，再如何美麗的天然資源，都不得不在殘酷現(xiàn)實(shí)下低頭。在書中遊記似的記述中、在黑白照片映照出的廢墟身世中，希望為這些走向被遺忘之途的一景一物，挖掘出其中暗藏的寓意。
姚瑞中，1969年生於臺(tái)灣臺(tái)北，1994年國立藝術(shù)學(xué)院（國立臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)）美術(shù)系理論組畢業(yè)。曾代表臺(tái)灣參加1997年威尼斯雙年展、2005年橫濱國際藝術(shù)三年展及許多國際大展。曾與友人合著《在臺(tái)北生存的一百個(gè)理由》（1998年非文學(xué)類金鼎獎(jiǎng)），另著有《臺(tái)灣裝置藝術(shù)1991~2001》、《臺(tái)灣當(dāng)代攝影新潮流Since 1999》、《臺(tái)灣廢墟迷走》、《臺(tái)灣行為藝術(shù)狀況1978~2004》、《流浪在前衛(wèi)的國度》。目前為專業(yè)藝術(shù)家，並兼任教於國立臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)美術(shù)系。