藝用人體結(jié)構(gòu)運(yùn)動學(xué)
《藝用人體結(jié)構(gòu)運(yùn)動學(xué)》是一門從造型藝術(shù)的角度論述人體結(jié)構(gòu)與運(yùn)動的一門學(xué)問。在造型藝術(shù)中,人是主要的表現(xiàn)對象,而人的形象無處不與人體的結(jié)構(gòu)因素相聯(lián)系,所以要塑造好人物的形象必須首先要對人體的結(jié)構(gòu)運(yùn)動的規(guī)律有所了解?!端囉萌梭w結(jié)構(gòu)運(yùn)動學(xué)》就是本著為藝術(shù)實(shí)踐提供塑造人物形象的技能知識而進(jìn)行編寫的?!端囉萌梭w結(jié)構(gòu)運(yùn)動學(xué)》包括人體的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動兩個方面。結(jié)構(gòu)和運(yùn)動這兩個方面是物質(zhì)的存在方式和固有基本屬性,從宏觀世界的天體星辰到微觀世界的細(xì)胞分子,宇宙萬物無一不具有結(jié)構(gòu)和運(yùn)動。人體作為宇宙萬物之一,也不例外,人體的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動囊括了人體這一物質(zhì)的存在方式的種種屬性,當(dāng)然也必然包括在造型藝術(shù)中所涉及到的有關(guān)人休的種種內(nèi)容?!端囉萌梭w結(jié)構(gòu)運(yùn)動學(xué)》則是受計(jì)算機(jī)圖像矩陣,X光分層攝影及高速攝影等現(xiàn)代科技的啟示下開始醞釀起來的。它可以說是介乎《藝用人體解剖學(xué)》、《透視學(xué)》、《...
《藝用人體結(jié)構(gòu)運(yùn)動學(xué)》是一門從造型藝術(shù)的角度論述人體結(jié)構(gòu)與運(yùn)動的一門學(xué)問。在造型藝術(shù)中,人是主要的表現(xiàn)對象,而人的形象無處不與人體的結(jié)構(gòu)因素相聯(lián)系,所以要塑造好人物的形象必須首先要對人體的結(jié)構(gòu)運(yùn)動的規(guī)律有所了解?!端囉萌梭w結(jié)構(gòu)運(yùn)動學(xué)》就是本著為藝術(shù)實(shí)踐提供塑造人物形象的技能知識而進(jìn)行編寫的?!端囉萌梭w結(jié)構(gòu)運(yùn)動學(xué)》包括人體的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動兩個方面。結(jié)構(gòu)和運(yùn)動這兩個方面是物質(zhì)的存在方式和固有基本屬性,從宏觀世界的天體星辰到微觀世界的細(xì)胞分子,宇宙萬物無一不具有結(jié)構(gòu)和運(yùn)動。人體作為宇宙萬物之一,也不例外,人體的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動囊括了人體這一物質(zhì)的存在方式的種種屬性,當(dāng)然也必然包括在造型藝術(shù)中所涉及到的有關(guān)人休的種種內(nèi)容。《藝用人體結(jié)構(gòu)運(yùn)動學(xué)》則是受計(jì)算機(jī)圖像矩陣,X光分層攝影及高速攝影等現(xiàn)代科技的啟示下開始醞釀起來的。它可以說是介乎《藝用人體解剖學(xué)》、《透視學(xué)》、《人體工程學(xué)》和《人體運(yùn)動學(xué)》等學(xué)科之間的一門邊緣學(xué)科、綜合學(xué)科。以求適應(yīng)現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐對人體造型技法理論的需要?!端囉萌梭w結(jié)構(gòu)運(yùn)動學(xué)》的特點(diǎn)是三維和四維的。既從高度、闊度和深度這“三維空間”的觀念去分析人體各部分分離狀態(tài)時的構(gòu)造和并存狀態(tài)時的結(jié)合;又從“三維空間”加上“時間”這一維的“四維空間”觀念中去分析人體在時間的展開中結(jié)構(gòu)形態(tài)的順序性、間隔性、持續(xù)性和發(fā)展性等形式。從造型藝術(shù)的特點(diǎn)出發(fā),《藝用人體結(jié)構(gòu)運(yùn)動學(xué)》盡量用直觀的圖你來說明人體結(jié)構(gòu)和運(yùn)動的規(guī)律,在必要的部分作了文字的闡述和解釋。
