宋本春秋穀梁傳注疏

《穀梁傳》成書于漢代，自漢宣帝倡導迄于魏晉，注講者僅有尹更始、唐固、麋信、孔衍、江熙、程闡、徐仙民、徐乾、劉兆、胡訥、段肅等十余家，范寧有感于其注講皆膚淺末學，不經師匠，辭理典據既不可觀，又引《左傳》《公羊傳》以解此經，文義違反，頗不利于后世，遂商略名例，敷陳疑滯，博采諸儒同異之說，又參與二三學士及諸子弟各記所識，并言其意，而成《春秋穀梁傳集解》，是今存最早的《穀梁傳》注解。唐太宗時，楊士勛輔助孔穎達等撰修《左傳正義》，乃以一人之力為范注作義疏，分肌擘理，刊削繁復，文清義約，對《穀梁傳》作了第二次系統(tǒng)整理與研究，終成《春秋穀梁傳注疏》一書。范注與楊疏為穀梁學的傳播與發(fā)展作出了重要的貢獻，在穀梁學的學術發(fā)展史上占據著非常重要的地位，代表著中古以前《穀梁傳》一經的研究水平。今據國家圖書館藏宋刻本影印。

范寧（約339年—約401年），又作范甯。東晉大儒、經學家，徐、兗二州刺史范汪之子、《后漢書》作者范曄的祖父。官至豫章太守，封陽遂鄉(xiāng)侯。范寧推崇儒學，反對何晏、王弼等的玄學。所撰《春秋榖梁傳集解》，是今存最早的《穀梁傳》注解，阮元收入《十三經注疏》，是保留漢、魏以來春秋谷梁傳之學的重要作品。楊士勛，生平爵里無考，可能與孔穎達為同時人而又略早于孔氏。