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          阿拉伯文化中的美

          聯(lián)合創(chuàng)作 · 2023-09-15 14:01

          【編輯推薦】

          ·阿拉伯美學(xué)研究權(quán)威著作

          ·觀點(diǎn)新穎、材料豐富、語言精準(zhǔn)

          ·多次再版,被譽(yù)為“阿拉伯歷史經(jīng)驗(yàn)的集成”

          阿拉伯美學(xué)是奇妙、壯麗而又深遠(yuǎn)的,它以阿拉伯文化為基礎(chǔ),在宗教、哲學(xué)、文學(xué)、音樂、舞蹈、建筑等多個(gè)領(lǐng)域內(nèi)形成了獨(dú)特的審美觀念和藝術(shù)表現(xiàn)。在阿拉伯的美學(xué)世界里,自然、人文、神秘主義等元素相互映射,使其成為一種極具包容性和多元性的文化藝術(shù)傳統(tǒng),是伊斯蘭世界不可或缺的部分。盡管如此,卻鮮有系統(tǒng)討論其美學(xué)理論的著作,大多只能從藝術(shù)類著作、零散的文學(xué)與文化論著中提煉獲得。

          《阿拉伯文化中的美》的出版則彌補(bǔ)了這一方面的缺失。本書為阿拉伯藝術(shù)史專著,以藝術(shù)類型劃分內(nèi)容結(jié)構(gòu),爬梳了阿拉伯文化中的美感及藝術(shù)創(chuàng)作的社會(huì)背景,總結(jié)了阿拉伯文化特質(zhì),體現(xiàn)了其對(duì)生命、自然、時(shí)間等方面的思考。正是這些思考鼓舞了阿拉伯美學(xué)的創(chuàng)作,并因此產(chǎn)生了無數(shù)令人驚嘆的藝術(shù)品和文...

          【編輯推薦】

          ·阿拉伯美學(xué)研究權(quán)威著作

          ·觀點(diǎn)新穎、材料豐富、語言精準(zhǔn)

          ·多次再版,被譽(yù)為“阿拉伯歷史經(jīng)驗(yàn)的集成”

          阿拉伯美學(xué)是奇妙、壯麗而又深遠(yuǎn)的,它以阿拉伯文化為基礎(chǔ),在宗教、哲學(xué)、文學(xué)、音樂、舞蹈、建筑等多個(gè)領(lǐng)域內(nèi)形成了獨(dú)特的審美觀念和藝術(shù)表現(xiàn)。在阿拉伯的美學(xué)世界里,自然、人文、神秘主義等元素相互映射,使其成為一種極具包容性和多元性的文化藝術(shù)傳統(tǒng),是伊斯蘭世界不可或缺的部分。盡管如此,卻鮮有系統(tǒng)討論其美學(xué)理論的著作,大多只能從藝術(shù)類著作、零散的文學(xué)與文化論著中提煉獲得。

          《阿拉伯文化中的美》的出版則彌補(bǔ)了這一方面的缺失。本書為阿拉伯藝術(shù)史專著,以藝術(shù)類型劃分內(nèi)容結(jié)構(gòu),爬梳了阿拉伯文化中的美感及藝術(shù)創(chuàng)作的社會(huì)背景,總結(jié)了阿拉伯文化特質(zhì),體現(xiàn)了其對(duì)生命、自然、時(shí)間等方面的思考。正是這些思考鼓舞了阿拉伯美學(xué)的創(chuàng)作,并因此產(chǎn)生了無數(shù)令人驚嘆的藝術(shù)品和文化遺產(chǎn)。全書多維度討論阿拉伯美學(xué)意蘊(yùn),為阿拉伯文化史與藝術(shù)史領(lǐng)域提供了系統(tǒng)而翔實(shí)的研究成果,擴(kuò)展了我們對(duì)阿拉伯文化美學(xué)內(nèi)涵及其具體表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)。

          多麗絲·貝倫斯-艾布賽伊夫(Doris Behrens-Abouseif),是伊斯蘭建筑、藝術(shù)和社會(huì)史研究的權(quán)威,倫敦大學(xué)亞非學(xué)院(SOAS)榮退教授,任納賽爾·哈利利伊斯蘭藝術(shù)和考古講席教授。其研究范圍囊括伊斯蘭早期至19世紀(jì),尤其集中在馬穆魯克時(shí)期的埃及和敘利亞。著有《奧斯曼治下的埃及》(Egypt’s Adjustment to Ottoman Rule,1994)、《阿拉伯文化中的美》(Beauty in Arabic Culture,1999)、《馬穆魯克人的開羅:建筑及其文化》(Cairo of the Mamluks: A History of the Architecture and Its Culture,2007)、《開羅的宣禮塔:從阿拉伯征服到奧斯曼終結(jié)的伊斯蘭建筑》(The minarets of Cairo: Islamic...

          多麗絲·貝倫斯-艾布賽伊夫(Doris Behrens-Abouseif),是伊斯蘭建筑、藝術(shù)和社會(huì)史研究的權(quán)威,倫敦大學(xué)亞非學(xué)院(SOAS)榮退教授,任納賽爾·哈利利伊斯蘭藝術(shù)和考古講席教授。其研究范圍囊括伊斯蘭早期至19世紀(jì),尤其集中在馬穆魯克時(shí)期的埃及和敘利亞。著有《奧斯曼治下的埃及》(Egypt’s Adjustment to Ottoman Rule,1994)、《阿拉伯文化中的美》(Beauty in Arabic Culture,1999)、《馬穆魯克人的開羅:建筑及其文化》(Cairo of the Mamluks: A History of the Architecture and Its Culture,2007)、《開羅的宣禮塔:從阿拉伯征服到奧斯曼終結(jié)的伊斯蘭建筑》(The minarets of Cairo: Islamic architecture from the Arab conquest to the end of the Ottoman Empire ,2010)、《馬穆魯克蘇丹國的外交:中世紀(jì)伊斯蘭世界的禮物和物質(zhì)文化》(Practising Diplomacy in the Mamluk Sultanate: Gifts and Material Culture in the Medieval Islamic World,2014),及新近出版的《阿拉伯世界和地中海地區(qū)的金屬器》(Metalwork from the Arab World and the Mediterranean,2022)。

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