存在與事件
本書(shū)自1988年首版出版以來(lái)，已經(jīng)成為當(dāng)代哲學(xué)最重要也最有爭(zhēng)議的著作，同時(shí)也讓阿蘭?巴迪歐成為今天世界上首屈一指的哲學(xué)家。《存在與事件》是巴迪歐對(duì)其哲學(xué)藍(lán)圖最全面的論述，他重新梳理了自柏拉圖以降，經(jīng)由笛卡兒、斯賓諾莎、萊布尼茨、黑格爾、盧梭、拉康的歐洲哲學(xué)傳統(tǒng)。在深度上，他的這個(gè)宏大的哲學(xué)藍(lán)圖足以與海德格爾和德勒茲的藍(lán)圖相媲美。
法國(guó)哲學(xué)家阿蘭?巴迪歐代表作。正是在本書(shū)中，巴迪歐提出了“數(shù)學(xué)＝本體論”的命題，透過(guò)重新建立本體論來(lái)確立真理、事件、存在、主體的哲學(xué)地位，這可以說(shuō)是近代哲學(xué)的全新開(kāi)始。在左翼思想界，巴迪歐正成為今天思想界和學(xué)術(shù)研究之中不可繞過(guò)的一個(gè)環(huán)節(jié)。《存在與事件》的出版正式宣告了一 個(gè)數(shù)學(xué)本體論的巴迪歐的出世。他充分吸納了康托爾的集合論，尤其是策梅洛－弗蘭克爾公理化定理、哥德?tīng)柕募辖Y(jié)構(gòu)理論、科恩的力迫法和對(duì)康托爾連續(xù)統(tǒng)的命題的證偽等數(shù)...
本書(shū)自1988年首版出版以來(lái)，已經(jīng)成為當(dāng)代哲學(xué)最重要也最有爭(zhēng)議的著作，同時(shí)也讓阿蘭?巴迪歐成為今天世界上首屈一指的哲學(xué)家。《存在與事件》是巴迪歐對(duì)其哲學(xué)藍(lán)圖最全面的論述，他重新梳理了自柏拉圖以降，經(jīng)由笛卡兒、斯賓諾莎、萊布尼茨、黑格爾、盧梭、拉康的歐洲哲學(xué)傳統(tǒng)。在深度上，他的這個(gè)宏大的哲學(xué)藍(lán)圖足以與海德格爾和德勒茲的藍(lán)圖相媲美。
法國(guó)哲學(xué)家阿蘭?巴迪歐代表作。正是在本書(shū)中，巴迪歐提出了“數(shù)學(xué)＝本體論”的命題，透過(guò)重新建立本體論來(lái)確立真理、事件、存在、主體的哲學(xué)地位，這可以說(shuō)是近代哲學(xué)的全新開(kāi)始。在左翼思想界，巴迪歐正成為今天思想界和學(xué)術(shù)研究之中不可繞過(guò)的一個(gè)環(huán)節(jié)。《存在與事件》的出版正式宣告了一 個(gè)數(shù)學(xué)本體論的巴迪歐的出世。他充分吸納了康托爾的集合論，尤其是策梅洛－弗蘭克爾公理化定理、哥德?tīng)柕募辖Y(jié)構(gòu)理論、科恩的力迫法和對(duì)康托爾連續(xù)統(tǒng)的命題的證偽等數(shù)學(xué)思想，從數(shù)學(xué)的維度來(lái)理解存在的問(wèn)題，從而更新了唯物主義的基底。本書(shū)討論了西方哲學(xué)的關(guān)鍵人物：笛卡爾，斯賓諾莎，萊布尼斯，黑格爾，盧梭，海德格爾和拉康等，充分體現(xiàn)出巴迪歐是如何受益于整個(gè)柏拉圖以降的歐洲哲學(xué)傳統(tǒng)； 本書(shū)清楚展現(xiàn)了巴迪歐全部哲學(xué)計(jì)劃的視野及目標(biāo)，也讓我們能夠理解巴迪歐之于當(dāng)代哲學(xué)的重要性。
阿蘭?巴迪歐，當(dāng)代法國(guó)左翼哲學(xué)家，曾任巴黎高師哲學(xué)教授，他與德勒茲、利奧塔等人一起開(kāi)創(chuàng)了巴黎八大哲學(xué)系，是當(dāng)代世界上與齊澤克、阿甘本等人齊名、很有影響力的左翼學(xué)者之一。曾師從阿爾都塞，在20世紀(jì)80年代之后對(duì)后現(xiàn)代主義的哲學(xué)終結(jié)論給予了批判，以《存在與事件》一書(shū)開(kāi)創(chuàng)了事件哲學(xué)。他的其他代表作還包括《主體理論》《世界的邏輯》《世紀(jì)》《哲學(xué)宣言》《第二哲學(xué)宣言》《元政治學(xué)概述》《非美學(xué)手冊(cè)》《小萬(wàn)神殿》等。
譯者藍(lán)江 湖北荊州人，現(xiàn)為南京大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，江蘇省杰出青年社科英才，全國(guó)國(guó)外馬克思主義學(xué)會(huì)理事。主要研究當(dāng)代歐陸左翼激進(jìn)思潮，尤其引介和研究巴迪歐的事件哲學(xué)和阿甘本的生命政治思想。主要著作有《馬克思主義發(fā)展的多維歷史軌跡》《阿甘本五講》《忠實(shí)于事件：巴迪歐哲學(xué)思想導(dǎo)論》，主要譯著包括巴迪歐的《存在與事件》《世界的邏輯》《世紀(jì)》《哲學(xué)宣言...
阿蘭?巴迪歐，當(dāng)代法國(guó)左翼哲學(xué)家，曾任巴黎高師哲學(xué)教授，他與德勒茲、利奧塔等人一起開(kāi)創(chuàng)了巴黎八大哲學(xué)系，是當(dāng)代世界上與齊澤克、阿甘本等人齊名、很有影響力的左翼學(xué)者之一。曾師從阿爾都塞，在20世紀(jì)80年代之后對(duì)后現(xiàn)代主義的哲學(xué)終結(jié)論給予了批判，以《存在與事件》一書(shū)開(kāi)創(chuàng)了事件哲學(xué)。他的其他代表作還包括《主體理論》《世界的邏輯》《世紀(jì)》《哲學(xué)宣言》《第二哲學(xué)宣言》《元政治學(xué)概述》《非美學(xué)手冊(cè)》《小萬(wàn)神殿》等。
譯者藍(lán)江 湖北荊州人，現(xiàn)為南京大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，江蘇省杰出青年社科英才，全國(guó)國(guó)外馬克思主義學(xué)會(huì)理事。主要研究當(dāng)代歐陸左翼激進(jìn)思潮，尤其引介和研究巴迪歐的事件哲學(xué)和阿甘本的生命政治思想。主要著作有《馬克思主義發(fā)展的多維歷史軌跡》《阿甘本五講》《忠實(shí)于事件：巴迪歐哲學(xué)思想導(dǎo)論》，主要譯著包括巴迪歐的《存在與事件》《世界的邏輯》《世紀(jì)》《哲學(xué)宣言》《第二哲學(xué)宣言》《元政治學(xué)概述》《數(shù)學(xué)頌》《小萬(wàn)神殿》《當(dāng)下的哲學(xué)》、阿甘本的《王國(guó)與榮耀》《語(yǔ)言的圣禮》《寧芙》等。