建筑空間的魅力
[內(nèi)容簡介]
《建筑空間的魅力——蘆原義信隨筆集》是由蘆原義信的著作《閣樓上的小書齋》 《建筑空間的魅力——我的體驗(yàn)》和《探索秩序》精選而成，按“關(guān)于城市與建筑的研究”和“人生體驗(yàn)記”的上下卷進(jìn)行重構(gòu)，從而得以清晰地?cái)z取蘆原義信先生所表述的理論和觀點(diǎn)。上卷主要講述作者對城市、建筑以及建筑空間構(gòu)成的研究。下卷內(nèi)容主要是作者通過在日本和海外的生活和工作經(jīng)歷，講述其對建筑、對人生的感悟和見解。
[編輯推薦]
日本著名建筑大師蘆原義信（1918 — 2003）是日本現(xiàn)代主義建筑理論的先驅(qū)者之一，生前歷任日本東京大學(xué)為首的多所大學(xué)教授，并出任日本建筑學(xué)會(huì)、日本建筑師協(xié)會(huì)等日本主要建筑行業(yè)組織主席，留下大量的建筑作品和理論著作，是集理論研究，建筑教育，設(shè)計(jì)實(shí)踐三位于一體的全方位建筑大師，其《街道的美學(xué)》，《外部空間設(shè)計(jì)》等建筑論著被翻譯成多國語言出版，被列為日本...
[內(nèi)容簡介]
《建筑空間的魅力——蘆原義信隨筆集》是由蘆原義信的著作《閣樓上的小書齋》 《建筑空間的魅力——我的體驗(yàn)》和《探索秩序》精選而成，按“關(guān)于城市與建筑的研究”和“人生體驗(yàn)記”的上下卷進(jìn)行重構(gòu)，從而得以清晰地?cái)z取蘆原義信先生所表述的理論和觀點(diǎn)。上卷主要講述作者對城市、建筑以及建筑空間構(gòu)成的研究。下卷內(nèi)容主要是作者通過在日本和海外的生活和工作經(jīng)歷，講述其對建筑、對人生的感悟和見解。
[編輯推薦]
日本著名建筑大師蘆原義信（1918 — 2003）是日本現(xiàn)代主義建筑理論的先驅(qū)者之一，生前歷任日本東京大學(xué)為首的多所大學(xué)教授，并出任日本建筑學(xué)會(huì)、日本建筑師協(xié)會(huì)等日本主要建筑行業(yè)組織主席，留下大量的建筑作品和理論著作，是集理論研究，建筑教育，設(shè)計(jì)實(shí)踐三位于一體的全方位建筑大師，其《街道的美學(xué)》，《外部空間設(shè)計(jì)》等建筑論著被翻譯成多國語言出版，被列為日本建筑專業(yè)學(xué)生推薦閱讀書籍，對年輕建筑師和高校的建筑師生均具有高度的參考價(jià)值。蘆原義信的外部空間理論為現(xiàn)代建筑的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn),提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)建筑本體論和價(jià)值論的方法以及探索現(xiàn)代建筑發(fā)展的途徑。
《建筑空間的魅力——蘆原義信隨筆集》是由蘆原義信的著作《閣樓上的小書齋》 《建筑空間的魅力——我的體驗(yàn)》和《探索秩序》精選而成，按“關(guān)于城市與建筑的研究”和“人生體驗(yàn)記”的上下卷進(jìn)行重構(gòu)，希望給讀者在內(nèi)容上、分類上以更綜合的閱讀感受，從而得以清晰地?cái)z取蘆原義信先生所表述的理論和觀點(diǎn)。
同時(shí)，為讓讀者更加清晰地把握蘆原義信先生的建筑理論觀點(diǎn)全貌和增強(qiáng)本書對當(dāng)今中國讀者的意義，有幸邀請到清華大學(xué)建筑學(xué)院莊惟敏教授為本書加以概要點(diǎn)評。本書的編譯和出版亦得到了蘆原義信先生的建筑傳人蘆原太郎先生的大力支持，并多次提及父親在20 世紀(jì)七八十年代到中國進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的軼事。
讓我們回歸原點(diǎn)，思考未來。我想這正是今天匯編出版蘆原先生跨越人生數(shù)十年所提出的對建筑、對人生的感悟和見解的意義所在。
[前言]
蘆原義信（1918—2003）出生在一個(gè)始于江戶時(shí)代的醫(yī)生世家，傾其一生于建筑師的工作，終年85 歲，除完成了超過300 項(xiàng)以上的建筑設(shè)計(jì)外，還深入展開了對外部空間與街道的研究和教育活動(dòng)。1951 年留
學(xué)美國哈佛大學(xué)研究生院，師從格羅皮烏斯，并在馬賽·布勞耶的事務(wù)所工作。在洋溢著包豪斯的時(shí)代潮流思想的大本營中學(xué)習(xí)了現(xiàn)代建筑，據(jù)說他感受最為深刻的是從中學(xué)到的“be creative, be original”，即絕不模仿別人、堅(jiān)持思考自我的原創(chuàng)設(shè)計(jì)的思想?；貒?，通過建筑作品，為日本導(dǎo)入正統(tǒng)派的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)做出了極大的貢獻(xiàn)。
在設(shè)計(jì)工作之余，蘆原義信不停地對建筑和街道展開思索。通過與提倡對近代城市的批判和回歸人性化生活環(huán)境的《美國大城市的死與生》的著者簡·雅各布斯、凱文·林奇、菲利普·希爾、勞倫斯·哈普林等可以稱得上是當(dāng)時(shí)建筑與城市規(guī)劃的人性派的代表人物的交流，蘆原義信在留學(xué)時(shí)便開始意識(shí)到營造人性化生活環(huán)境的重要性。當(dāng)時(shí)，作為以柯布西耶為代表的現(xiàn)代主義建筑主流，通過整體構(gòu)思手法來構(gòu)筑飽含活力的未來城市，將設(shè)計(jì)思潮引向了重視建筑形式或樣式的方向，在日本這一思想的代表是丹下健三。與此相對，蘆原義信卻傾向于采用局部構(gòu)思的手法，著眼于內(nèi)容的思考和街道的形成等。
通過蘆原義信的兩部著作，沿《外部空間設(shè)計(jì)》《街道的美學(xué)》（包括《續(xù)街道的美學(xué)》）的先后順序，可以追溯到一位建筑師的思想的進(jìn)化與展開。在《外部空間設(shè)計(jì)》（日文初版1975 年，下同）中，將日本的街道與意大利的進(jìn)行對比，以內(nèi)部秩序與外部秩序的理論闡明了由單個(gè)建筑到街道的不同構(gòu)筑原理，提倡通過外部空間構(gòu)筑建筑群，共同形成有魅力街道的設(shè)計(jì)理論。《街道的美學(xué)》（1979 年）則將外部空間理論在街道的尺度上加以展開，面向一般的讀者們廣泛地論述與歷史、文化和人們生活意識(shí)密切相關(guān)的街道理論。他指出：二戰(zhàn)后，東京的復(fù)興并沒有基于確切的理念，而是優(yōu)先考慮了保護(hù)土地所有者的私有權(quán)益的問題，并在此基礎(chǔ)上提出了要建設(shè)有魅力的街道，必須重視街道美學(xué)的主張。將局部構(gòu)思，而非整體構(gòu)思作為今后建筑、城市構(gòu)成上的優(yōu)位原理，為了對應(yīng)個(gè)人生活的充實(shí)和個(gè)性化等，提倡重視存在于人們意識(shí)之中的街道美學(xué)。蘆原義信的著作和隨筆集的共同點(diǎn)是，所記述的內(nèi)容都是基于本人的眼見、所察和思考，同時(shí)通過將日本人的生活和思想與西歐的思想加以對比，來加深對內(nèi)容的思考。
這次，《外部空間設(shè)計(jì)》《街道的美學(xué)》兩部著作，以及由原日文版《閣樓上的小書齋》《建筑空間的魅力——我的體驗(yàn)》和《探索秩序》三本書精選而成的《建筑空間的魅力——蘆原義信隨筆集》得以在中國出版，甚是欣慰。謹(jǐn)此向參與出版工作的相關(guān)各位致以厚意。在此，衷心希望眾多的讀者在閱讀蘆原義信的著書和隨筆中，獲得面向未來人性化的建筑和街道的意念，并加深各位對建筑與街道的思考。
建筑師蘆原太郎
蘆原義信（1918-2003），日本當(dāng)代著名建筑師。工學(xué)博士，東京大學(xué)名譽(yù)教授，日本藝術(shù)院院士，文化勛章獲得者。畢業(yè)于東京大學(xué)建筑系、哈佛大學(xué)研究生院。于1956 年設(shè)立蘆原義信建筑設(shè)計(jì)研究所，完成了駒澤公園體育館、索尼大廈、蒙特利爾世博會(huì)日本館、國立歷史民俗博物館、東京藝術(shù)劇場等建筑作品并多次獲獎(jiǎng)。
在開展建筑設(shè)計(jì)工作的同時(shí)，歷任日本法政大學(xué)、武藏野美術(shù)大學(xué)和東京大學(xué)教授，曾擔(dān)任日本建筑師協(xié)會(huì)主席、日本建筑學(xué)會(huì)主席。主要建筑論著包括《外部空間設(shè)計(jì)》、《街道的美學(xué)》和《隱藏的秩序》等。
伊藤增輝，清華大學(xué)建筑學(xué)博士，日本都市設(shè)計(jì)綜研（UDI）代表，日本一級注冊建筑師。參與中日各類建筑項(xiàng)目的策劃和設(shè)計(jì)工作， 尤其專注于老齡社會(huì)的養(yǎng)老機(jī)制研究和養(yǎng)老項(xiàng)目的咨詢與設(shè)計(jì)。