從異教徒到基督徒

本書是個人探求宗教經(jīng)驗的記錄，記載自身在信仰上的探險、疑難及迷惘，與其他哲學和宗教的磋研，以及對往圣先哲最珍貴的所言、所誨的省求。當然，這是一次興奮的旅程，但愿我能敘述明簡。深信這種對崇高真理的探求，每一個人都必須遵循他自己的途徑，每一途徑人人各異。哥倫布是否曾在美洲登陸并不重要，重要的是他確實曾去探險，且歷經(jīng)探險途中所有的興奮、焦慮和快樂。

本書以林博士的真誠、反叛、不愿人云亦云，做一個應聲蟲，他要自己尋找探討是必然的途徑。因為他自小生長在牧師的家庭里，他小時候就讀經(jīng)、祈禱、參加崇拜，就連他在自稱是異教徒的一段時期，他仍是以基督徒的原則處世為人。他自稱是異教徒，因為他不想做一個掛名的基督徒，他的名字沒有記錄在任何一個教會的教友名冊上。他不甘心接受“裝在箱子里”的信仰，當他拋棄“箱子”的時候，連“信仰”也一起拋棄了。然而他的基本人生觀仍是基督徒的，也...

本書是個人探求宗教經(jīng)驗的記錄，記載自身在信仰上的探險、疑難及迷惘，與其他哲學和宗教的磋研，以及對往圣先哲最珍貴的所言、所誨的省求。當然，這是一次興奮的旅程，但愿我能敘述明簡。深信這種對崇高真理的探求，每一個人都必須遵循他自己的途徑，每一途徑人人各異。哥倫布是否曾在美洲登陸并不重要，重要的是他確實曾去探險，且歷經(jīng)探險途中所有的興奮、焦慮和快樂。

本書以林博士的真誠、反叛、不愿人云亦云，做一個應聲蟲，他要自己尋找探討是必然的途徑。因為他自小生長在牧師的家庭里，他小時候就讀經(jīng)、祈禱、參加崇拜，就連他在自稱是異教徒的一段時期，他仍是以基督徒的原則處世為人。他自稱是異教徒，因為他不想做一個掛名的基督徒，他的名字沒有記錄在任何一個教會的教友名冊上。他不甘心接受“裝在箱子里”的信仰，當他拋棄“箱子”的時候，連“信仰”也一起拋棄了。然而他的基本人生觀仍是基督徒的，也許他像齊克果一樣，是一位“存在的”基督徒。

林語堂（1895-1976）福建龍溪人。原名和樂，后改玉堂，又改語堂。1912年入上海圣約翰大學，畢業(yè)后在清華大學任教。1919年秋赴美哈佛大學文學系。1922年獲文學碩士學位。同年轉(zhuǎn)赴德國入萊比錫大學，專攻語言學。1923年獲博士學位后回國，任北京大學教授、北京女子師范大學教務長和英文系主任。1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風》，提倡“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的小品文。1935年后，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙云》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度回國到重慶講學。