道德形而上學(xué)奠基
《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》出版于1785年，是康德道德哲學(xué)最重要的著作之一，是在完成《純粹理性批判》和《實踐理性批判》之間寫成的小冊子。這部著作系統(tǒng)地展示了康德如何從一般道德理性知識中挖掘出道德性的最高原則，并對道德法則與自由的關(guān)系作了一個初步的清理?？档抡窃诒緯刑岢隽恕叭耸悄康摹边@一命題，本書采取一種從下而上逐步提升的方式，或者說從分析上升到綜合、從具體提高到抽象的方式，從日?，F(xiàn)實的道德經(jīng)驗出發(fā)，是最通俗的一部。不僅展示了康德道德哲學(xué)的整個邏輯體系，而且揭示了這個道德體系的發(fā)生學(xué)，表明它的那些原理是怎么建立起來的。包含了康德道德哲學(xué)中許多難解之謎的謎底。
本書由楊云飛譯，鄧曉芒校訂。
伊曼努爾?康德（Immanuel Kant，1724-1804），啟蒙運動時期最重要的思想家之一，德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人，同時也是一位杰出的天文學(xué)家。
其前期的自然科學(xué)研究成果主要是《一般自然史與天體理論》（1755），其中提出了著名的關(guān)于太陽系起源的星云假說。后期的哲學(xué)研究成果主要是《純粹理性批判》（1781）、《實踐理性批判》（1788）和《判斷力批判》（1790）?！叭笈小睒?gòu)成了一個完整而嚴(yán)密的先驗唯心論體系，給哲學(xué)界帶來了一場天翻地覆的“哥白尼革命”（又稱“開普勒改革”）。
李秋零，河南唐河人，1957年生，哲學(xué)博士。現(xiàn)任中國人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所專職研究員，哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。兼任香港漢語基督教文化研究所特邀研究員等。
主要研究領(lǐng)域為基督教哲學(xué)、德國古典哲學(xué)。著有《上帝?宇宙?人》、《德國哲人視野中的歷史》、《神光沐浴下的文化再...
伊曼努爾?康德（Immanuel Kant，1724-1804），啟蒙運動時期最重要的思想家之一，德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人，同時也是一位杰出的天文學(xué)家。
其前期的自然科學(xué)研究成果主要是《一般自然史與天體理論》（1755），其中提出了著名的關(guān)于太陽系起源的星云假說。后期的哲學(xué)研究成果主要是《純粹理性批判》（1781）、《實踐理性批判》（1788）和《判斷力批判》（1790）?！叭笈小睒?gòu)成了一個完整而嚴(yán)密的先驗唯心論體系，給哲學(xué)界帶來了一場天翻地覆的“哥白尼革命”（又稱“開普勒改革”）。
李秋零，河南唐河人，1957年生，哲學(xué)博士。現(xiàn)任中國人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所專職研究員，哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。兼任香港漢語基督教文化研究所特邀研究員等。
主要研究領(lǐng)域為基督教哲學(xué)、德國古典哲學(xué)。著有《上帝?宇宙?人》、《德國哲人視野中的歷史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部專著。譯有《康德著作全集》（9卷本），《康德書信百封》、《世界歷史與救贖歷史》、《社會科學(xué)方法論》、《從黑格爾到尼采》、《不合時宜的沉思》、《神學(xué)與哲學(xué)》等三十余部西方學(xué)術(shù)名著。在中外學(xué)刊發(fā)表《中世紀(jì)神秘主義神學(xué)的難題與出路》、《基督教神秘主義哲學(xué)與中國老莊哲學(xué)》、《康德論人性根本惡及人的改惡向善》、《康德何以步安瑟爾謨的后塵？》、《神學(xué)與文化的互動》、《古希臘哲學(xué)解神話的過程及其結(jié)果》、《基督教理論化的起因及其結(jié)果》、《漢語神學(xué)的歷史反思》等數(shù)十篇論文。