歌德自傳
這部書開創(chuàng)了近代意義上真正“自傳”的先河,僅憑這一點,它在世界文學(xué)史上就已占有不可動搖的地位與價值。
這部書也許不是“根本真實”的,也許“詩”的成分多于“真”的成分,但這不妨礙青年人把它作為生活的指南,去細(xì)細(xì)品味。
本書適合各領(lǐng)域成功人士;正在奮斗但尚未成名的“準(zhǔn)名人”;正在成長中的青少年;六十歲以上閱歷深厚的長者;心中多少有些“夢想”的文人來閱讀。
“樹可以長高,但終不抵天”,這是歌德《自傳》中所說的話。只有閱歷深厚的老人,在歷經(jīng)長成參天大樹的“煉獄”之后,才能徹悟到這“終不能抵天”的命運。
所以這部《自傳》有王者般的“大”,有禪師般的“慧”,充實,寧靜,安謐,而又睿智。像沉甸甸的稻穗,不再如年輕時高昂著頭,而是謙卑彎腰,低頭向著無言而深重的大地……
這部書也許不是“根本真實”的,也許“詩”的成分多于“真”的...
這部書開創(chuàng)了近代意義上真正“自傳”的先河,僅憑這一點,它在世界文學(xué)史上就已占有不可動搖的地位與價值。
這部書也許不是“根本真實”的,也許“詩”的成分多于“真”的成分,但這不妨礙青年人把它作為生活的指南,去細(xì)細(xì)品味。
本書適合各領(lǐng)域成功人士;正在奮斗但尚未成名的“準(zhǔn)名人”;正在成長中的青少年;六十歲以上閱歷深厚的長者;心中多少有些“夢想”的文人來閱讀。
“樹可以長高,但終不抵天”,這是歌德《自傳》中所說的話。只有閱歷深厚的老人,在歷經(jīng)長成參天大樹的“煉獄”之后,才能徹悟到這“終不能抵天”的命運。
所以這部《自傳》有王者般的“大”,有禪師般的“慧”,充實,寧靜,安謐,而又睿智。像沉甸甸的稻穗,不再如年輕時高昂著頭,而是謙卑彎腰,低頭向著無言而深重的大地……
這部書也許不是“根本真實”的,也許“詩”的成分多于“真”的成份,但這不妨礙青年人把它作為生活的指南,去細(xì)細(xì)品味。
