機(jī)械宇宙 : 艾薩克·牛頓、皇家

17世紀(jì)被歷史學(xué)家稱為“天才的時(shí)代”，但它同時(shí)也是一個(gè)騷動(dòng)的年代。盡管自然與超自然仍然密不可分，疾病是被認(rèn)為是上帝降下的懲罰，天文學(xué)和占星術(shù)也并未分家，但是人們也在這個(gè)莎士比亞世紀(jì)的尾聲開始?jí)粝胫刃蛲昝赖氖澜纭?/p>

伽利略、哈雷、開普勒、牛頓、萊布尼茨、笛卡爾……當(dāng)17世紀(jì)晚期絕大多數(shù)人僅看到分崩離析的世界時(shí)，世界在這群早期科學(xué)家眼中卻有著完美的秩序。這群人是當(dāng)時(shí)世界上絕頂聰明的人，他們篤信宗教，他們?cè)噲D通過自身的不懈努力解讀上帝的心意，并以此來認(rèn)清楚這個(gè)世界。他們宣稱，宇宙在表面的混亂下，其實(shí)像是結(jié)構(gòu)復(fù)雜并運(yùn)行完美的機(jī)械時(shí)鐘。為此，他們大膽地進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證事物的性質(zhì)，透過望遠(yuǎn)鏡向外觀看探索廣闊的宇宙，使用顯微鏡觀察無盡向內(nèi)探索微小的世界。他們處理了希臘人無法處理的運(yùn)動(dòng)問題，從伽利略一路到牛頓，他們啟動(dòng)按鈕，讓希臘人的靜態(tài)的世界動(dòng)了起來；研究了變化中的...

17世紀(jì)被歷史學(xué)家稱為“天才的時(shí)代”，但它同時(shí)也是一個(gè)騷動(dòng)的年代。盡管自然與超自然仍然密不可分，疾病是被認(rèn)為是上帝降下的懲罰，天文學(xué)和占星術(shù)也并未分家，但是人們也在這個(gè)莎士比亞世紀(jì)的尾聲開始?jí)粝胫刃蛲昝赖氖澜纭?/p>

伽利略、哈雷、開普勒、牛頓、萊布尼茨、笛卡爾……當(dāng)17世紀(jì)晚期絕大多數(shù)人僅看到分崩離析的世界時(shí)，世界在這群早期科學(xué)家眼中卻有著完美的秩序。這群人是當(dāng)時(shí)世界上絕頂聰明的人，他們篤信宗教，他們?cè)噲D通過自身的不懈努力解讀上帝的心意，并以此來認(rèn)清楚這個(gè)世界。他們宣稱，宇宙在表面的混亂下，其實(shí)像是結(jié)構(gòu)復(fù)雜并運(yùn)行完美的機(jī)械時(shí)鐘。為此，他們大膽地進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證事物的性質(zhì)，透過望遠(yuǎn)鏡向外觀看探索廣闊的宇宙，使用顯微鏡觀察無盡向內(nèi)探索微小的世界。他們處理了希臘人無法處理的運(yùn)動(dòng)問題，從伽利略一路到牛頓，他們啟動(dòng)按鈕，讓希臘人的靜態(tài)的世界動(dòng)了起來；研究了變化中的數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)定律。他們還探索無限的概念，研究無限大和無限小，發(fā)明微積分。盡管他們是帶著宗教信仰，帶著解讀上帝旨意的目的去做著些事，并且他們的觀念制造也充滿了對(duì)立，但是他們的成果為現(xiàn)代科學(xué)奠定了基礎(chǔ)，也促成現(xiàn)代世界的誕生。

愛德華·多尼克（EdwardDolnick）

美國作家，曾任《波士頓環(huán)球報(bào)》科學(xué)專欄作家。文章散見《大西洋月刊》《紐約時(shí)報(bào)雜志》《華盛頓郵報(bào)》等，著有《救援藝術(shù)家》《偽畫家的技能》等書，其中《救援藝術(shù)家》一書獲得2006年愛倫·坡獎(jiǎng)（佳犯罪實(shí)錄類）。對(duì)于寫作《機(jī)械宇宙》一書，具有麻省理工學(xué)院數(shù)學(xué)碩士學(xué)位的他形容自己“再次回到自己的根源”。