中國經(jīng)濟史
故我們要研究中國政治史，或社會史，或經(jīng)濟史，只當在文化傳統(tǒng)之一體性中來作研究，不可各別分割。我們當從政治史、社會史來研究經(jīng)濟史，亦當從政治思想、社會思想來研究經(jīng)濟思想，又當從政治制度、社會制度來研究經(jīng)濟制度。在此三者之上，則同有一最高的人文理想在作領導。
——錢穆，《如何研究經(jīng)濟史》
中國下一步的挑戰(zhàn)，或許在于重構與自身傳統(tǒng)與世界的聯(lián)系。在對西方學說理論的引進介紹之外，還需要重新理解自身的歷史演進。本書重視政治、社會、文化與思潮之間的相互聯(lián)系，涵蓋了歷朝歷代的土地制度、基礎設施投資（主要是水利及漕運）、貨幣制度與稅收政策、還包括政府還是市場主導的經(jīng)濟思想爭論。
——林毅夫，北大中國經(jīng)濟研究中心主任、前世界銀行首席經(jīng)濟學家
1954至1955年期間，錢穆先生曾于香港新亞書院先后講授“中國經(jīng)濟史”及“中國社會經(jīng)濟史”兩門課程，扼要地講述了由上古春秋戰(zhàn)國至...
故我們要研究中國政治史，或社會史，或經(jīng)濟史，只當在文化傳統(tǒng)之一體性中來作研究，不可各別分割。我們當從政治史、社會史來研究經(jīng)濟史，亦當從政治思想、社會思想來研究經(jīng)濟思想，又當從政治制度、社會制度來研究經(jīng)濟制度。在此三者之上，則同有一最高的人文理想在作領導。
——錢穆，《如何研究經(jīng)濟史》
中國下一步的挑戰(zhàn)，或許在于重構與自身傳統(tǒng)與世界的聯(lián)系。在對西方學說理論的引進介紹之外，還需要重新理解自身的歷史演進。本書重視政治、社會、文化與思潮之間的相互聯(lián)系，涵蓋了歷朝歷代的土地制度、基礎設施投資（主要是水利及漕運）、貨幣制度與稅收政策、還包括政府還是市場主導的經(jīng)濟思想爭論。
——林毅夫，北大中國經(jīng)濟研究中心主任、前世界銀行首席經(jīng)濟學家
1954至1955年期間，錢穆先生曾于香港新亞書院先后講授“中國經(jīng)濟史”及“中國社會經(jīng)濟史”兩門課程，扼要地講述了由上古春秋戰(zhàn)國至明清時代的經(jīng)濟情況及財政政策，并道出經(jīng)濟與政治、文化、社會、軍事、法律、宗教之間的相互影響和聯(lián)系，評價政策和朝代興亡之關系。
葉龍曾師從錢穆多年，詳盡筆錄及整理了先師兩門課程的內(nèi)容，對一些內(nèi)容做出了補釋，形成流暢易讀的文章，在香港《信報》經(jīng)評版陸續(xù)刊出后，受到了讀者的熱烈歡迎，最后集結出版形成本書。本書不僅填補了錢穆先生缺乏經(jīng)濟專門史著作的遺憾，更令讀者能夠通過閱讀中國經(jīng)濟史加深對錢穆先生其他著作的理解，以體悟錢穆先生強調(diào)要在文化傳統(tǒng)一體性中做研究的教誨。
貫穿全書的主要經(jīng)濟問題包括農(nóng)業(yè)經(jīng)濟及土地分配、基建及水利工程、工商業(yè)發(fā)展、貨幣制度改革、社會階層現(xiàn)象、稅制及徭役等。細讀兩千年的經(jīng)濟史，我們可以發(fā)現(xiàn)，今天中國的社會經(jīng)濟面貌深受歷史傳統(tǒng)的影響。希望此書能夠幫助讀者解讀目前推行政策背后的原因和影響，同時起到鏡鑒作用，將有益的經(jīng)驗應用于今日商業(yè)社會，避免失敗的教訓重蹈覆轍。
錢穆（1895—1990），字賓四，江蘇無錫人，中國現(xiàn)代歷史學家。1912年始為鄉(xiāng)村小學教師，后歷中學而大學，先后在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯(lián)合大學任教。1949年遷居香港，創(chuàng)辦了新亞書院，任院長，從事教學和研究工作至1964年退休為止，期間曾獲得香港大學、美國耶魯大學名譽博士稱號。1966年移居臺灣臺北市，在“中國文化書院（今中國文化大學）”任職，為“中央研究院院士”，臺灣故宮博物院特聘研究員。1990年8月在臺北逝世。錢穆著述頗豐，專著多達80種以上，代表作有《先秦諸子系年》《中國近三百年學術史》《國史大綱》《中國文化史導論》《中國歷代政治得失》《中國思想史》等。
葉龍，香港能仁書院前院長、能仁哲學研究所及中國文史研究所前教授及前所長。新亞書院哲學教育系及新亞研究所畢業(yè)，曾師從錢穆多年。后獲香港中文大學歷史學系榮譽文學士、教育文憑、香港...
錢穆（1895—1990），字賓四，江蘇無錫人，中國現(xiàn)代歷史學家。1912年始為鄉(xiāng)村小學教師，后歷中學而大學，先后在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯(lián)合大學任教。1949年遷居香港，創(chuàng)辦了新亞書院，任院長，從事教學和研究工作至1964年退休為止，期間曾獲得香港大學、美國耶魯大學名譽博士稱號。1966年移居臺灣臺北市，在“中國文化書院（今中國文化大學）”任職，為“中央研究院院士”，臺灣故宮博物院特聘研究員。1990年8月在臺北逝世。錢穆著述頗豐，專著多達80種以上，代表作有《先秦諸子系年》《中國近三百年學術史》《國史大綱》《中國文化史導論》《中國歷代政治得失》《中國思想史》等。
葉龍，香港能仁書院前院長、能仁哲學研究所及中國文史研究所前教授及前所長。新亞書院哲學教育系及新亞研究所畢業(yè)，曾師從錢穆多年。后獲香港中文大學歷史學系榮譽文學士、教育文憑、香港大學哲學碩士及哲學博士。歷任中學及大專文史科教師，講述先秦諸子經(jīng)濟思想、中國經(jīng)濟史、史記導讀、明清古文研究及中國佛教史等科目。著有《桐城派文學史》《桐城派文學藝術欣賞》《中國古典詩文論集》《王安石詩研究》《孟子思想及其文學研究》及《中國、日本近代史要略》等。