審問歐洲
【內(nèi)容簡介】
一個(gè)政客，希特勒，加上一個(gè)民族，德國人，如何能夠徹頭徹尾地改變一整個(gè)大陸的面貌，這一點(diǎn)至今成謎，但是，德國的力量其實(shí)比人們普遍認(rèn)知中的要有限。拿猶太人為例，如果沒有眾多非德國籍歐洲人的熱衷合作，納粹分子不可能達(dá)成最終的清洗程度。反之，如果沒有眾多非德國籍歐 洲人的反抗，那么多猶太人的存活也是無法想象的。對(duì)于德國納粹，“二戰(zhàn)”時(shí)的歐洲不論是國家政府、地方機(jī)構(gòu)，還是不同社會(huì)階層的個(gè)人，都會(huì)在不同的時(shí)機(jī)下，選擇被動(dòng)順從、主動(dòng)合作或是奮起抵抗。
在本書中，廣受稱贊的歷史學(xué)家伊斯特萬?迪克探究了第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的合作、抵抗與報(bào)復(fù)。作者通過德國占領(lǐng)下的以及蘇聯(lián)、意大利和其他軍事統(tǒng)治下的國家和人民的經(jīng)歷，考察了這三個(gè)主題。他們面臨著諸多道德和倫理困境，是與占領(lǐng)者合作呢，是在戰(zhàn)爭中保持中立以求幸存呢，還是冒著生命危險(xiǎn)成為抵抗者呢？大多數(shù)人根據(jù)戰(zhàn)爭在不...
【內(nèi)容簡介】
一個(gè)政客，希特勒，加上一個(gè)民族，德國人，如何能夠徹頭徹尾地改變一整個(gè)大陸的面貌，這一點(diǎn)至今成謎，但是，德國的力量其實(shí)比人們普遍認(rèn)知中的要有限。拿猶太人為例，如果沒有眾多非德國籍歐洲人的熱衷合作，納粹分子不可能達(dá)成最終的清洗程度。反之，如果沒有眾多非德國籍歐 洲人的反抗，那么多猶太人的存活也是無法想象的。對(duì)于德國納粹，“二戰(zhàn)”時(shí)的歐洲不論是國家政府、地方機(jī)構(gòu)，還是不同社會(huì)階層的個(gè)人，都會(huì)在不同的時(shí)機(jī)下，選擇被動(dòng)順從、主動(dòng)合作或是奮起抵抗。
在本書中，廣受稱贊的歷史學(xué)家伊斯特萬?迪克探究了第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的合作、抵抗與報(bào)復(fù)。作者通過德國占領(lǐng)下的以及蘇聯(lián)、意大利和其他軍事統(tǒng)治下的國家和人民的經(jīng)歷，考察了這三個(gè)主題。他們面臨著諸多道德和倫理困境，是與占領(lǐng)者合作呢，是在戰(zhàn)爭中保持中立以求幸存呢，還是冒著生命危險(xiǎn)成為抵抗者呢？大多數(shù)人根據(jù)戰(zhàn)爭在不同時(shí)期的不同情況，選擇了所有這三種情況。
作者討論了在殘酷的戰(zhàn)爭之后對(duì)那些切實(shí)的或可疑的戰(zhàn)爭罪犯以及戰(zhàn)時(shí)合作者的肅清，這主要是通過形形色色的暴力、驅(qū)逐，以及在紐倫堡國際法庭和其他許許多多地方法庭上進(jìn)行的司法審判。本書旨在幫助我們理解戰(zhàn)時(shí)和戰(zhàn)后的種種道德因果。
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【編輯推薦】
戰(zhàn)爭摧毀了人性，還是人性引燃了戰(zhàn)爭？
本書不希望給你一個(gè)答案，只希望與你一起思考，一起審問歐洲！
審問歐洲，審問的不只是某個(gè)人或某個(gè)國家，而是歷史。歷史即使沒有正義，也是尋求正義的最佳工具。每個(gè)對(duì)“二戰(zhàn)”感興趣的人都應(yīng)該讀的一本書。
戰(zhàn)爭中的強(qiáng)弱、勝敗，以及法律和道德意義上是非、對(duì)錯(cuò)，都不是那么一目了然?；谏姹灸芎屠鏅?quán)衡，大到國家、民族，小到家庭、個(gè)人，在戰(zhàn)爭過程中的行為和態(tài)度，都是變化多端，而沒有絕對(duì)的公理或正義可言。所謂朝秦暮楚、身在曹營心在漢、見風(fēng)使舵、兩面三刀，告密、背叛、出賣、投敵，等等，既暴露了人性的陰暗面，也反映了戰(zhàn)爭的殘酷和人類社會(huì)的危機(jī)。政治上對(duì)立的陣營，民族間由來已久卻并非淵源有自的仇恨，極權(quán)的瘋狂和滅絕人性的殘酷，蕓蕓眾生顛沛流離的命運(yùn)以及茫然無所適從的哀鳴或者山呼，詈罵或者幽怨……在動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂的世界里，窮者無安身之所，達(dá)者無立命之地，所謂“覆巢之下，安有完卵”！
本書特色在于：
（1）作者作為二戰(zhàn)的親身經(jīng)歷者，以及歐洲史、二戰(zhàn)史的研究專家，對(duì)二戰(zhàn)時(shí)期及戰(zhàn)后的歷史事件、人物一一做了詳細(xì)的分析和入木三分的剖判，在如此沉痛的話題下隱藏的心愿無非是和平，以及“一個(gè)嶄新、統(tǒng)一和更好的歐洲”！
（2）既往學(xué)者和歐洲各國人民，針對(duì)戰(zhàn)爭罪行竭力為自己辯護(hù)，在戰(zhàn)爭的勝利以及取得勝利的英勇斗爭方面卻極力給自己臉上貼金。作者跳出這一“羅生門”式困境，一針見血地指出戰(zhàn)爭以及最后的勝利都是所有人的“責(zé)任”，和平與團(tuán)結(jié)、發(fā)展也取決于每個(gè)人的努力。應(yīng)該被審判的不只是某個(gè)人或某個(gè)國家，而是歷史；值得被期待的也不是誰之正義或何種公理，而是未來。正如本書評(píng)論者、著名歷史學(xué)家蒂莫西?斯奈德所言：“還有更多的東西需要學(xué)習(xí)，無論是在大西洋的彼岸（歐洲），還是此岸（美國）?！?/p>
（3）本書的寫作，緣起于作者的一位親人（其姐夫）在戰(zhàn)爭中的抵抗斗爭及其導(dǎo)致的結(jié)果。這段真實(shí)的故事使作者感到的道德困惑，不亞于著名哲學(xué)家薩特在《存在與虛無》中虛擬的經(jīng)典案例：一個(gè)年輕人到底應(yīng)該上戰(zhàn)場保衛(wèi)國家，還是留在家里照顧年老的母親？作者以歷史學(xué)家的立場和眼光，思量了同樣的哲學(xué)問題：在戰(zhàn)爭與人性面前，何謂責(zé)任？何謂恰當(dāng)?shù)男袨椋窟@幾乎是無解的問題，然而它就像戰(zhàn)爭一樣——戰(zhàn)爭摧毀了人的身體和物質(zhì)環(huán)境，戰(zhàn)爭造成的道德困境摧毀了人的內(nèi)心和精神世界。正如本書序作者諾曼?M.奈馬克教授所言：“迪克的作品背后有著強(qiáng)烈的道德熱情?！币苍S無論在學(xué)術(shù)上，還是在歷史中，我們都需要這樣一種熱情——對(duì)于真理的探尋所必要的熱情。
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【名人&媒體推薦】
只要深入研究，任何對(duì)“二戰(zhàn)”中的民族道德所做的非黑即白的評(píng)價(jià)，都是經(jīng)不起推敲的。是的，希特勒和那些“壞家伙”敗了，一個(gè)新的、更加文明的歐洲從往日的瓦礫和灰燼中重生。但是，在走向勝利的過程中，與戰(zhàn)場上的硝煙和國際政治上的籌謀相伴相生的，是一出又一出意料之外的曲折命運(yùn)，極具諷刺意味?！秾弳枤W洲》正是從這個(gè)層面上講述歐洲人親歷的“二戰(zhàn)”，令作者伊斯特萬?迪克（István Deák）脫穎而出，也令本書顯得尤為重要。
——諾曼?M.奈馬克（斯坦福大學(xué)東歐史講座教授）
迪克是東歐和中歐研究的偉大開拓者……在這部書里，他匯集了大量占領(lǐng)時(shí)期的道德難題，就像那些杰出的人如斯托拉以及不是那么勇敢的大多數(shù)人所遭遇的一樣。它聯(lián)結(jié)起了那些通常被認(rèn)為是對(duì)立雙方的經(jīng)驗(yàn)：東方和西方，被占領(lǐng)方和合作方，以及左派和右派。他的主要案例都關(guān)涉到今天：在西方民主制度看起來被削弱時(shí)，歐洲情愿與納粹勢力達(dá)成和解。一個(gè)關(guān)于歐洲國家的政治迷思即是，它們已從第二次世界大戰(zhàn)中吸取了教訓(xùn)。本書指出，還有更多的東西需要學(xué)習(xí)，無論是在大西洋的彼岸，還是此岸。
——蒂莫西?斯奈德（耶魯大學(xué)東歐史教授）
伊斯特萬?迪克帶領(lǐng)讀者對(duì)歐洲歷史上一段黑暗歲月的一些最黑暗的方面進(jìn)行了全盤檢視。他絕不迎合民族神話和未經(jīng)檢驗(yàn)的關(guān)于民族美德的假定。第二次世界大戰(zhàn)，正如迪克所寫的，是人類給自己造成的大災(zāi)難之一。書中諸多引人深思、發(fā)人深省和令人深感悲痛的行為案例充分地說明了這一論斷。
——《紐約書評(píng)》
[美]伊斯特萬·迪克，(István Deák)，哥倫比亞大學(xué)賽斯·洛榮譽(yù)教授，生于匈牙利，并在那里進(jìn)入大學(xué)讀書，后到布達(dá)佩斯、巴黎、慕尼黑和哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)歷史，1964年在哥倫比亞大學(xué)獲得博士學(xué)位。他出版的作品有《魏瑪?shù)聡淖笠碇R(shí)分子》(1968)、《合法革命》(1979)、《超越民族主義》(1990)、《文集：希特勒的歐洲》(2001)等。迪克還與揚(yáng)·格羅斯以及托尼·朱特合作編寫了《歐洲報(bào)復(fù)里的政治：二戰(zhàn)以及戰(zhàn)后余波》(2000)。他是匈牙利科學(xué)院的外部會(huì)員。