經(jīng)濟科學(xué)的性質(zhì)和意義

萊昂內(nèi)爾·羅賓斯（1898—1984），英國當(dāng)代著名經(jīng)濟學(xué)家。他在經(jīng)濟學(xué)上的貢獻主要體現(xiàn)在四個方面：經(jīng)濟理論、經(jīng)濟政策理論、經(jīng)濟學(xué)方法論、經(jīng)濟思想史。其最大的貢獻在于經(jīng)濟學(xué)方法論。

本書是作者在經(jīng)濟學(xué)方法論領(lǐng)域的代表作品。作者試圖明確經(jīng)濟學(xué)作為一種科學(xué)的內(nèi)容、研究的方式和手段、經(jīng)濟科學(xué)法則的性質(zhì)，并解釋這種方式和規(guī)則在解釋現(xiàn)實問題和政治問題時的局限性，以及經(jīng)濟科學(xué)存在的意義。1932—1960年間，本書得到最廣泛的閱讀，也得到了最廣泛的引用，極大影響了人們對經(jīng)濟科學(xué)性質(zhì)的看法。

羅賓斯（Lionel Robbins，1898～1984），英國經(jīng)濟學(xué)家。生于英國倫敦附近的米德爾塞克斯西普森。先后獲倫敦大學(xué)理學(xué)士（經(jīng)濟）學(xué)位、牛津大學(xué)碩士學(xué)位。先后任倫敦經(jīng)濟學(xué)院講師、教授和斯特林大學(xué)校長。曾任英國經(jīng)濟顧問委員會委員、英國皇家經(jīng)濟學(xué)會會長、英國高等教育委員會主席、英國皇家科學(xué)院院長。羅賓斯不僅研究抽象的經(jīng)濟理論，也研究應(yīng)用經(jīng)濟問題和實際政策問題。他曾對新古典學(xué)派進行批評，為以后羅賓遜不完全競爭經(jīng)濟學(xué)的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)?！墩摻?jīng)濟科學(xué)的性質(zhì)與意義》一書是他的成名作，在書中，他為經(jīng)濟學(xué)下定義為“系統(tǒng)研究各種目的與具有多種用途的稀缺手段之間關(guān)系的人類行為的科學(xué)”。這個定義引起不少爭議，成為20世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)教科書在方法論方面引證得最多的定義之一。另著有《英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟政策理論》《經(jīng)濟思想史中的經(jīng)濟發(fā)展理論》。