<kbd id="afajh"><form id="afajh"></form></kbd>
<strong id="afajh"><dl id="afajh"></dl></strong>
    <del id="afajh"><form id="afajh"></form></del>
        1. <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>
          <b id="afajh"><abbr id="afajh"></abbr></b>
          <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>

          審美無(wú)意識(shí)

          聯(lián)合創(chuàng)作 · 2023-09-12 23:24

          “朗西埃提供了一種閱讀精神分析的新視角,他對(duì)弗洛伊德在藝術(shù)和文學(xué)方面的獨(dú)特定位是很重要的,過(guò)去該領(lǐng)域中往往要么是盲目偏信,要么是全然拒斥?!?/p>

          ——《哲學(xué)家雜志》(The Philosophers’ Magazine)

          “這本博大精深的書(shū)是藝術(shù)、哲學(xué)和心理分析專業(yè)學(xué)生的必讀書(shū)。”

          ——Shoshana Felman,《見(jiàn)證的危機(jī)》(Testimony)作者,埃默里大學(xué)教授

          關(guān)鍵詞:美學(xué)☆精神分析☆弗洛伊德☆文學(xué)☆藝術(shù)

          內(nèi)容簡(jiǎn)介

          在本書(shū)中,朗西埃并不是使用弗洛伊德的概念來(lái)解讀文學(xué)和藝術(shù)作品,相反,他關(guān)心的是為什么這樣的解釋會(huì)在證明精神分析概念的當(dāng)代價(jià)值中占據(jù)十分重要的地位。

          對(duì)于弗洛伊德來(lái)說(shuō),為了能用俄狄浦斯情結(jié)來(lái)作為解讀文本的手段,首先就必須生產(chǎn)出一種特殊的俄狄浦斯的觀念,這種觀念屬于浪漫主義對(duì)古希臘的觀念的再創(chuàng)造,這樣,產(chǎn)生了一種特殊的非思之思,以及...

          “朗西埃提供了一種閱讀精神分析的新視角,他對(duì)弗洛伊德在藝術(shù)和文學(xué)方面的獨(dú)特定位是很重要的,過(guò)去該領(lǐng)域中往往要么是盲目偏信,要么是全然拒斥?!?/p>

          ——《哲學(xué)家雜志》(The Philosophers’ Magazine)

          “這本博大精深的書(shū)是藝術(shù)、哲學(xué)和心理分析專業(yè)學(xué)生的必讀書(shū)?!?/p>

          ——Shoshana Felman,《見(jiàn)證的危機(jī)》(Testimony)作者,埃默里大學(xué)教授

          關(guān)鍵詞:美學(xué)☆精神分析☆弗洛伊德☆文學(xué)☆藝術(shù)

          內(nèi)容簡(jiǎn)介

          在本書(shū)中,朗西埃并不是使用弗洛伊德的概念來(lái)解讀文學(xué)和藝術(shù)作品,相反,他關(guān)心的是為什么這樣的解釋會(huì)在證明精神分析概念的當(dāng)代價(jià)值中占據(jù)十分重要的地位。

          對(duì)于弗洛伊德來(lái)說(shuō),為了能用俄狄浦斯情結(jié)來(lái)作為解讀文本的手段,首先就必須生產(chǎn)出一種特殊的俄狄浦斯的觀念,這種觀念屬于浪漫主義對(duì)古希臘的觀念的再創(chuàng)造,這樣,產(chǎn)生了一種特殊的非思之思,以及保持沉默的言說(shuō)的觀念。從此并不能得出,審美無(wú)意識(shí)已經(jīng)提前給出了弗洛伊德的無(wú)意識(shí)概念。弗洛伊德的“審美”分析反而揭示了兩種無(wú)意識(shí)形式之間的張力關(guān)系。在這本短小精悍的書(shū)籍中,朗西埃展現(xiàn)出這種張力關(guān)系,為我們揭示在兩種無(wú)意識(shí)之間的對(duì)抗中什么才是最至關(guān)重要的。

          作者簡(jiǎn)介

          雅克?朗西埃 生于阿爾及爾,法國(guó)哲學(xué)家,巴黎第八大學(xué)哲學(xué)榮譽(yù)教授。巴黎第八大學(xué)哲學(xué)系前系主任,早年與阿爾都塞合著《讀〈資本論〉》。20世紀(jì)90年代初開(kāi)始專注于美學(xué)-政治的研究,主要著作包括《美感論》《文學(xué)的政治》《哲學(xué)家和他的窮人們》《圖像的命運(yùn)》《詞語(yǔ)的肉身》《歧義:政治與哲學(xué)》《歷史的形象》《歷史之名》《美學(xué)中的不滿》《阿爾都塞的教訓(xùn)》等。

          譯者簡(jiǎn)介

          藍(lán)江 湖北荊州人,南京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,南京大學(xué)馬克思主義社會(huì)理論研究中心研究員,江蘇省青年社科英才,主要研究方向?yàn)閲?guó)外馬克思主義、當(dāng)代歐陸激進(jìn)左翼思想。主要著作有《忠于事件本身:巴迪歐哲學(xué)思想導(dǎo)論》《阿甘本五講》,主要譯著有巴迪歐的《存在與事件》《世界的邏輯》《世紀(jì)》《哲學(xué)宣言》《第二哲學(xué)宣言》《小萬(wàn)神殿》《元政治學(xué)概述》《數(shù)學(xué)頌》,阿甘本的《語(yǔ)言的圣禮》《敞開(kāi)》《寧芙》,以及...

          作者簡(jiǎn)介

          雅克?朗西埃 生于阿爾及爾,法國(guó)哲學(xué)家,巴黎第八大學(xué)哲學(xué)榮譽(yù)教授。巴黎第八大學(xué)哲學(xué)系前系主任,早年與阿爾都塞合著《讀〈資本論〉》。20世紀(jì)90年代初開(kāi)始專注于美學(xué)-政治的研究,主要著作包括《美感論》《文學(xué)的政治》《哲學(xué)家和他的窮人們》《圖像的命運(yùn)》《詞語(yǔ)的肉身》《歧義:政治與哲學(xué)》《歷史的形象》《歷史之名》《美學(xué)中的不滿》《阿爾都塞的教訓(xùn)》等。

          譯者簡(jiǎn)介

          藍(lán)江 湖北荊州人,南京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,南京大學(xué)馬克思主義社會(huì)理論研究中心研究員,江蘇省青年社科英才,主要研究方向?yàn)閲?guó)外馬克思主義、當(dāng)代歐陸激進(jìn)左翼思想。主要著作有《忠于事件本身:巴迪歐哲學(xué)思想導(dǎo)論》《阿甘本五講》,主要譯著有巴迪歐的《存在與事件》《世界的邏輯》《世紀(jì)》《哲學(xué)宣言》《第二哲學(xué)宣言》《小萬(wàn)神殿》《元政治學(xué)概述》《數(shù)學(xué)頌》,阿甘本的《語(yǔ)言的圣禮》《敞開(kāi)》《寧芙》,以及朗西埃的《美學(xué)中的不滿》等。

          瀏覽 2
          點(diǎn)贊
          評(píng)論
          收藏
          分享

          手機(jī)掃一掃分享

          編輯 分享
          舉報(bào)
          評(píng)論
          圖片
          表情
          推薦
          點(diǎn)贊
          評(píng)論
          收藏
          分享

          手機(jī)掃一掃分享

          編輯 分享
          舉報(bào)
          <kbd id="afajh"><form id="afajh"></form></kbd>
          <strong id="afajh"><dl id="afajh"></dl></strong>
            <del id="afajh"><form id="afajh"></form></del>
                1. <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>
                  <b id="afajh"><abbr id="afajh"></abbr></b>
                  <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>
                  影音先锋中文字幕一区 | 麻豆操比 | 午夜爽爽 | 欧美精品久久久久久久多人混战 | 国产无码黄色片 |