人行道王國(guó)
社會(huì)學(xué)界最高獎(jiǎng)項(xiàng) 賴特·米爾斯獎(jiǎng)
《洛杉磯時(shí)報(bào)》年度圖書
全球各院校社科課程 閱讀書目
《街角社會(huì)》作者 威廉·懷特力薦——
“《人行道王國(guó)》延續(xù)了參與式觀察的最佳傳統(tǒng)。如果我仍在教書，我會(huì)讓我所有的學(xué)生讀讀這本書?！?/p>
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一部深刻、復(fù)雜、感人的紀(jì)實(shí)作品
猛地將你從自己 的生活經(jīng)驗(yàn)中拉出來，然后扔向另一個(gè)世界。
充滿社會(huì)道義的關(guān)懷、顧慮和尊敬。
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?內(nèi)容簡(jiǎn)介?
人行道的秩序、安全來自何處？怎樣的人行道，才能維系個(gè)體的尊嚴(yán)，讓人們擁有更好的城市生活？
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本書關(guān)注在街頭討生活的人。他們?cè)诮稚蠑[攤、睡覺、撿垃圾，游走在法律邊緣，看似制造了混亂和威脅。但社會(huì)學(xué)家米切爾通過長(zhǎng)達(dá)5年的參與式觀察，深入街頭人的生命世界，解釋了人行道生活的社會(huì)結(jié)構(gòu)和日常互動(dòng)的邏輯。他提出，在街頭謀生的人，實(shí)則借由在人行道上創(chuàng)造性地尋求生存空間，生成了一套非正式社會(huì)控制體系，維系...
社會(huì)學(xué)界最高獎(jiǎng)項(xiàng) 賴特·米爾斯獎(jiǎng)
《洛杉磯時(shí)報(bào)》年度圖書
全球各院校社科課程 閱讀書目
《街角社會(huì)》作者 威廉·懷特力薦——
“《人行道王國(guó)》延續(xù)了參與式觀察的最佳傳統(tǒng)。如果我仍在教書，我會(huì)讓我所有的學(xué)生讀讀這本書?！?/p>
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一部深刻、復(fù)雜、感人的紀(jì)實(shí)作品
猛地將你從自己 的生活經(jīng)驗(yàn)中拉出來，然后扔向另一個(gè)世界。
充滿社會(huì)道義的關(guān)懷、顧慮和尊敬。
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?內(nèi)容簡(jiǎn)介?
人行道的秩序、安全來自何處？怎樣的人行道，才能維系個(gè)體的尊嚴(yán)，讓人們擁有更好的城市生活？
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本書關(guān)注在街頭討生活的人。他們?cè)诮稚蠑[攤、睡覺、撿垃圾，游走在法律邊緣，看似制造了混亂和威脅。但社會(huì)學(xué)家米切爾通過長(zhǎng)達(dá)5年的參與式觀察，深入街頭人的生命世界，解釋了人行道生活的社會(huì)結(jié)構(gòu)和日常互動(dòng)的邏輯。他提出，在街頭謀生的人，實(shí)則借由在人行道上創(chuàng)造性地尋求生存空間，生成了一套非正式社會(huì)控制體系，維系著人行道的秩序和安全；而他們也得以“誠(chéng)實(shí)謀生”，扭轉(zhuǎn)自己的人生。米切爾提醒城市治理者，以及任何一位想要理解城市復(fù)雜生活的人，非正式經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活有巨大的、無可替代的價(jià)值，同時(shí)也不必然在審美上令人不悅。這有助于我們反思社會(huì)治理的局限，和城市生活更人性化的可能。
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《人行道王國(guó)》作為一個(gè)關(guān)于街道精神生活的重要研究，還包含了
社會(huì)學(xué)研究方法的詳細(xì)說明和深刻反思
普利策獎(jiǎng)得主奧維·卡特70余幅田調(diào)照片
街頭書販，一位研究對(duì)象，親自書寫的后記
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這部迷人的研究揭示了今日都市生活的復(fù)雜性：它的活力、它的秩序和矛盾，以及它為陌生人提供共情的神奇可能。
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?學(xué)界和媒體界力薦?
一部讀起來鼓舞人心，細(xì)看之下觀點(diǎn)飽滿的作品。在民族志被陳詞濫調(diào)所威脅的當(dāng)下，《人行道王國(guó)》重新燃起我們對(duì)民族志的熱情，打開嶄新的可能。 ——喬治·E.馬庫(kù)斯，美國(guó)著名人類學(xué)家，《寫文化》合著者
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《人行道王國(guó)》延續(xù)了參與式觀察的最佳傳統(tǒng)。如果我仍在教書，我會(huì)讓我所有的學(xué)生讀讀這本書。 ——威廉·懷特，《街角社會(huì)》作者，美國(guó)藝術(shù)和科學(xué)研究院院士
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對(duì)都市生活問題的探究方式令人激動(dòng)且深具原創(chuàng)性，信息量以長(zhǎng)年累月密集的參與觀察和對(duì)社會(huì)科學(xué)的深入理解為支撐。沒人能如此成功地融合理論和關(guān)于城市街道的私密知識(shí)。田野調(diào)查中的大師之作。 ——霍華德·S.貝克，美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家，符號(hào)互動(dòng)論和標(biāo)簽理論的代表人物
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鄧奈爾絕對(duì)是這個(gè)時(shí)代杰出的民族志作家之一：他向我們呈現(xiàn)一個(gè)通常不為人所知的街道世界。這是一部深刻的、復(fù)雜的、感人的著作，猛地將你從自己的生活經(jīng)驗(yàn)中拉出來，然后扔向另一個(gè)世界。 ——薩斯基雅·薩森，著名人類學(xué)家
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人行道將會(huì)徹底改變我們對(duì)“公共空間”的想法。 ——羅賓·D.G.凱利，美國(guó)歷史學(xué)家
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我認(rèn)為這部具有示范意義的民族志會(huì)成為一代又一代讀者的讀物。整本書顯示出充滿社會(huì)道義的關(guān)懷、顧慮和尊敬。鄧奈爾用理論來理解和闡述他的觀察，而非為了自己。就像所有經(jīng)典的田野工作者那樣，他心胸開放，會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)改變，而這正是民族志經(jīng)驗(yàn)所帶來的。 ——瓊·卡塞爾，美國(guó)人類學(xué)家，執(zhí)教于華盛頓大學(xué)
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《人行道》是一場(chǎng)學(xué)識(shí)盛宴，會(huì)激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生。我將它用作我都市研究課程的閱讀書目，并作為社會(huì)學(xué)入門的關(guān)鍵閱讀材料?！S·莫羅奇（Harvey Molotch），美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家
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一部關(guān)于紐約格林尼治村貧窮街頭攤販的研究著作，細(xì)致入微……加深我們對(duì)種族、貧窮的理解，以及讓我們明白我們都是如何對(duì)待他們的。 ——《科克斯書評(píng)》
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《人行道王國(guó)》在普林斯頓大學(xué)、紐約大學(xué)等一系列課程中均屬優(yōu)秀的延伸教材：
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社會(huì)學(xué)入門：這本書能告訴你如何在微觀和宏觀之間創(chuàng)造重要的聯(lián)結(jié)；如何做一個(gè)研究項(xiàng)目；社會(huì)學(xué)如何能改變常識(shí)。
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都市研究：公共空間如何被男人和女人、黑人和白人、富人和窮人利用且爭(zhēng)奪，以及街頭生活和政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)如何交互發(fā)生作用。
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研究方法：民族志如何書寫；本書附有一份對(duì)方法論的詳細(xì)說明，并以研究對(duì)象之一哈基姆·哈桑的文章作為后記。
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越軌行為：針對(duì)無家可歸者的處理方式如何成為標(biāo)簽化的過程；質(zhì)問政策中的“破窗”理論。
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法律和社會(huì)：近距離檢視正式和非正式社會(huì)控制之間的關(guān)系。
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文化人類學(xué)：《人行道王國(guó)》納入了當(dāng)下對(duì)方法發(fā)展中的豐富命題，包括再現(xiàn)、書寫和正當(dāng)性；延續(xù)艾略特·列堡的傳統(tǒng)，討論了亙久不衰的問題：不平等的社會(huì)和文化經(jīng)驗(yàn)；一部對(duì)美國(guó)邊緣群體文化的生動(dòng)研究。
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文化研究：攤販和拾荒者如何利用文化知識(shí)在公共空間中生存。
米切爾·鄧奈爾（Mitchell Duneier），現(xiàn)為美國(guó)普林斯頓大學(xué)社會(huì)學(xué)系系主任。出版有《斯利姆的桌子》（美國(guó)社會(huì)學(xué)協(xié)會(huì)獎(jiǎng)，1994）、《人行道王國(guó)》（米爾斯獎(jiǎng)、洛杉磯時(shí)報(bào)獎(jiǎng)，1999）、《一個(gè)低處的世界：隔都的歷史》（《紐約時(shí)報(bào)》年度圖書）等作品，另與吉登斯等人合著了經(jīng)典的《社會(huì)學(xué)導(dǎo)論》。作為芝加哥大學(xué)的畢業(yè)生，他在20世紀(jì)20年代開始的城市民族志傳統(tǒng)中工作。
奧維·卡特（Ovie Carter），非裔美國(guó)攝影師，普利策獎(jiǎng)得主、世界新聞攝影大賽得主。https://www.worldpressphoto.org/person/detail/2154/ovie-carter