免費(fèi)文化 : 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的未來

在《免費(fèi)文化:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的未來》，作為“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面最重要的思想家”，作者對這種突破束縛的文化做了極為出色的闡述。他展示給我們的是：遺失了突破束縛的文化市場，我們也就喪失了創(chuàng)作的自由、喪失了構(gòu)建文化的自由，最終，我們也將喪失想象的自由。

在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，你可曾想到，控制創(chuàng)意的權(quán)力從未像今天這樣如此集中于少數(shù)有權(quán)有勢的“媒體巨頭”手中。他們限定了我們能做什么、不能做什么。他們鎖定了文化，并支配創(chuàng)造力朝著有利于他們自己的方向發(fā)展。那么，植根于自由市場的我們對這一切應(yīng)該如何審視呢？

《免費(fèi)文化:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的未來》一問世，便立即引起了全球網(wǎng)絡(luò)空間的巨大反響，并在亞馬遜書店的暢銷書排行榜上迅速上升。而且《免費(fèi)文化:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的未來》在發(fā)行紙本版的同時(shí)，即按照“創(chuàng)作共享”協(xié)議在網(wǎng)絡(luò)上公開電子版，允許全球讀者在遵循該協(xié)議的條件下免費(fèi)閱讀和自由傳播。因此，《免...

在《免費(fèi)文化:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的未來》，作為“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面最重要的思想家”，作者對這種突破束縛的文化做了極為出色的闡述。他展示給我們的是：遺失了突破束縛的文化市場，我們也就喪失了創(chuàng)作的自由、喪失了構(gòu)建文化的自由，最終，我們也將喪失想象的自由。

在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，你可曾想到，控制創(chuàng)意的權(quán)力從未像今天這樣如此集中于少數(shù)有權(quán)有勢的“媒體巨頭”手中。他們限定了我們能做什么、不能做什么。他們鎖定了文化，并支配創(chuàng)造力朝著有利于他們自己的方向發(fā)展。那么，植根于自由市場的我們對這一切應(yīng)該如何審視呢？

《免費(fèi)文化:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的未來》一問世，便立即引起了全球網(wǎng)絡(luò)空間的巨大反響，并在亞馬遜書店的暢銷書排行榜上迅速上升。而且《免費(fèi)文化:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的未來》在發(fā)行紙本版的同時(shí)，即按照“創(chuàng)作共享”協(xié)議在網(wǎng)絡(luò)上公開電子版，允許全球讀者在遵循該協(xié)議的條件下免費(fèi)閱讀和自由傳播。因此，《免費(fèi)文化:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的未來》立即在全球博客上引發(fā)下載熱潮，并迅速激發(fā)了眾多非凡創(chuàng)意。中國互聯(lián)網(wǎng)愛好者和“博客迷”還自發(fā)為《免費(fèi)文化:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的未來》創(chuàng)建了一家翻譯網(wǎng)站，在全球范圍內(nèi)討論并征集優(yōu)秀翻譯稿伯。

萊斯格教授這本書有著非同尋常的生命力，是一本名副其實(shí)的好書，有著很高的珍藏侳而正因?yàn)槭呛脮?，才得以在“?chuàng)作共享”協(xié)議授權(quán)下迅速傳播和大量購買?？梢哉f，《免費(fèi)文化》一書帶給我們的是另類的思考和啟發(fā)。

勞倫斯·萊斯格，現(xiàn)任斯坦福大學(xué)法學(xué)院教授，是斯坦福大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)研究中心創(chuàng)始人，全球最負(fù)盛名的網(wǎng)絡(luò)法律專家，被《紐約客》譽(yù)為“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最重要知識(shí)產(chǎn)權(quán)思想家”，被《商業(yè)周刊》稱為“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的守護(hù)神”、“網(wǎng)絡(luò)法律界最具原創(chuàng)思想的教授”、“對互聯(lián)網(wǎng)最具影響的25人之一”。他幾乎參與了所有重大的論爭；美國在線-時(shí)代華納合并案、納普斯特音樂版權(quán)大戰(zhàn)、俄羅斯黑客事件、DVD破解案……他對美國微軟反壟斷案審判結(jié)果產(chǎn)生了重要的影響。