漢長(zhǎng)安城的朝向、軸線與南郊禮制建筑

劉瑞編著的《漢長(zhǎng)安城的朝向、軸線與南郊禮制建筑》通過對(duì)考古資料、文獻(xiàn)記載的整理與分析，提出西漢早中期漢長(zhǎng)安城是一座朝東城市，西漢晚期變?yōu)槌稀６鵀槌蛴懻摲奖?，?duì)已近成定論的漢長(zhǎng)安城長(zhǎng)樂宮、明光宮等宮城位置進(jìn)行了重新分析，提出了新意見。它們與在此基礎(chǔ)上開展的城市軸線、各時(shí)期營(yíng)建思想的研究，對(duì)從全局上認(rèn)識(shí)漢長(zhǎng)安城布局，從歷史角度認(rèn)識(shí)古代都城設(shè)計(jì)理念等問題，均具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

在全面書集相關(guān)考古資料、文獻(xiàn)資料及現(xiàn)有成果后，《漢長(zhǎng)安城的朝向、軸線與南郊禮制建筑》同時(shí)還對(duì)漢長(zhǎng)安城南郊東、中、西三組禮制建筑性質(zhì)進(jìn)行了深入分析。認(rèn)為東組建筑群應(yīng)是王莽在元始五年建成的“元始明堂”，中組建筑群是王莽在地皇三年建成的“地皇新廟”，而在西組建筑群中的F13為一座秦代修建漢代沿用的宮殿建筑，非官社官稷，F(xiàn)14則包含有漢初修建的“高祖官社”和王莽所建的“元始官稷”。這些...

劉瑞編著的《漢長(zhǎng)安城的朝向、軸線與南郊禮制建筑》通過對(duì)考古資料、文獻(xiàn)記載的整理與分析，提出西漢早中期漢長(zhǎng)安城是一座朝東城市，西漢晚期變?yōu)槌稀６鵀槌蛴懻摲奖?，?duì)已近成定論的漢長(zhǎng)安城長(zhǎng)樂宮、明光宮等宮城位置進(jìn)行了重新分析，提出了新意見。它們與在此基礎(chǔ)上開展的城市軸線、各時(shí)期營(yíng)建思想的研究，對(duì)從全局上認(rèn)識(shí)漢長(zhǎng)安城布局，從歷史角度認(rèn)識(shí)古代都城設(shè)計(jì)理念等問題，均具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

在全面書集相關(guān)考古資料、文獻(xiàn)資料及現(xiàn)有成果后，《漢長(zhǎng)安城的朝向、軸線與南郊禮制建筑》同時(shí)還對(duì)漢長(zhǎng)安城南郊東、中、西三組禮制建筑性質(zhì)進(jìn)行了深入分析。認(rèn)為東組建筑群應(yīng)是王莽在元始五年建成的“元始明堂”，中組建筑群是王莽在地皇三年建成的“地皇新廟”，而在西組建筑群中的F13為一座秦代修建漢代沿用的宮殿建筑，非官社官稷，F(xiàn)14則包含有漢初修建的“高祖官社”和王莽所建的“元始官稷”。這些分析，對(duì)推動(dòng)禮制建筑研究的深入，將起到一定的推動(dòng)作用。