成為有能的自己
任何一件事，如果是以強(qiáng)迫的方式實(shí)行，即使有最好的意圖，也會(huì)產(chǎn)生相反的結(jié)果。――摩謝．費(fèi)登奎斯
青少年時(shí)踢足球受傷之後，費(fèi)登奎斯發(fā)現(xiàn)自己竟為了贏得一場愚蠢的球賽，而賭上自己一輩子的健康。如此的「強(qiáng)迫性」便成為了他一生的研究，發(fā)展出獨(dú)特的費(fèi)登奎斯方法。
在《成為有能的自己》中，費(fèi)登奎斯提出許多有違「常理」的觀點(diǎn)，發(fā)人深省。他指出，我們內(nèi)在最惡性而又不自知的動(dòng)機(jī)之一就是「渴望得到讚美」。為了得到肯定，人會(huì)失去「自發(fā)性」的學(xué)習(xí)能力，並且產(chǎn)生各種強(qiáng)迫性的情緒與習(xí)慣，不只無法發(fā)揮本有的能力，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)造成身心問題。
此外，費(fèi)登奎斯還指出，阻礙我們發(fā)揮天賦的另一個(gè)重要原因就是交錯(cuò)動(dòng)機(jī)。以性行為為例，許多人從事這項(xiàng)活動(dòng)並不是出於身體的反應(yīng)或親密關(guān)係，而是想從中得到認(rèn)同、成就感或是彌補(bǔ)無能的人際關(guān)係，但因?yàn)楦悴磺宄约旱膭?dòng)機(jī)，身心無法連結(jié)，於是導(dǎo)致性無能。
費(fèi)登奎斯教...
任何一件事，如果是以強(qiáng)迫的方式實(shí)行，即使有最好的意圖，也會(huì)產(chǎn)生相反的結(jié)果。――摩謝．費(fèi)登奎斯
青少年時(shí)踢足球受傷之後，費(fèi)登奎斯發(fā)現(xiàn)自己竟為了贏得一場愚蠢的球賽，而賭上自己一輩子的健康。如此的「強(qiáng)迫性」便成為了他一生的研究，發(fā)展出獨(dú)特的費(fèi)登奎斯方法。
在《成為有能的自己》中，費(fèi)登奎斯提出許多有違「常理」的觀點(diǎn)，發(fā)人深省。他指出，我們內(nèi)在最惡性而又不自知的動(dòng)機(jī)之一就是「渴望得到讚美」。為了得到肯定，人會(huì)失去「自發(fā)性」的學(xué)習(xí)能力，並且產(chǎn)生各種強(qiáng)迫性的情緒與習(xí)慣，不只無法發(fā)揮本有的能力，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)造成身心問題。
此外，費(fèi)登奎斯還指出，阻礙我們發(fā)揮天賦的另一個(gè)重要原因就是交錯(cuò)動(dòng)機(jī)。以性行為為例，許多人從事這項(xiàng)活動(dòng)並不是出於身體的反應(yīng)或親密關(guān)係，而是想從中得到認(rèn)同、成就感或是彌補(bǔ)無能的人際關(guān)係，但因?yàn)楦悴磺宄约旱膭?dòng)機(jī)，身心無法連結(jié)，於是導(dǎo)致性無能。
費(fèi)登奎斯教導(dǎo)我們從最簡單的動(dòng)作，如仰臥抬頭、屈膝等，去體會(huì)身體最具有良好張力、身心沒有抗拒的狀態(tài)，由此開啟自發(fā)性的大門。他一再強(qiáng)調(diào)，只有透過身體學(xué)習(xí)來的經(jīng)驗(yàn)，才能完全去除寄生性的情緒與動(dòng)作慣性，並找回最單純的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)有效的學(xué)習(xí)方法，喚起有能而成熟的自己。
本書特色
★費(fèi)登奎斯最具成長啟發(fā)與自我覺察的著作，勵(lì)志與一針見血程度可比《被討厭的勇氣》
誠摯推薦
呂旭亞 IAAP榮格分析師
洪素珍 IAAP榮格分析師
陳文玲 政大廣告學(xué)系教授
陳怡如 GCFP費(fèi)登奎斯老師
陳登義 臺(tái)中靜和醫(yī)院醫(yī)療院長
劉美珠 臺(tái)東大學(xué)身心整合與運(yùn)動(dòng)休閒產(chǎn)業(yè)學(xué)系教授
摩謝．費(fèi)登奎斯（Moshé Feldenkrais，1904-1984）博士是現(xiàn)在稱為費(fèi)登奎斯方法的創(chuàng)始者。他在受傷後，開始深入探索身體動(dòng)作與療癒、感受、思考和學(xué)習(xí)之間的關(guān)係。在療癒自己的過程中，費(fèi)登奎斯得到革命性的發(fā)現(xiàn)，發(fā)展出以他為名的方法。他的方法有兩個(gè)面向：一個(gè)是一對(duì)一操作的神經(jīng)運(yùn)動(dòng)教育技巧，稱為「功能整合」；另一個(gè)是以團(tuán)體方式進(jìn)行的技巧，稱為「動(dòng)中覺察」。他獨(dú)特而細(xì)緻的取向，可以促進(jìn)人的改變，並改善功能。費(fèi)登奎斯博士也是許多柔道著作的作者，也是歐洲最早獲得柔道黑帶的人之一。今日全世界已有將近四千名費(fèi)登奎斯方法的老師。他的洞見不只對(duì)身心教育的新領(lǐng)域多所貢獻(xiàn)，也持續(xù)影響許多不同的學(xué)門，比如藝術(shù)、教育、心理學(xué)、兒童發(fā)展、物理治療與職能治療、運(yùn)動(dòng)效能的增進(jìn)，以及老年醫(yī)學(xué)。
費(fèi)登奎斯著作目前有中文版的為：《費(fèi)解的顯然》、《動(dòng)中覺察》、《成為有能的自己》...
摩謝．費(fèi)登奎斯（Moshé Feldenkrais，1904-1984）博士是現(xiàn)在稱為費(fèi)登奎斯方法的創(chuàng)始者。他在受傷後，開始深入探索身體動(dòng)作與療癒、感受、思考和學(xué)習(xí)之間的關(guān)係。在療癒自己的過程中，費(fèi)登奎斯得到革命性的發(fā)現(xiàn)，發(fā)展出以他為名的方法。他的方法有兩個(gè)面向：一個(gè)是一對(duì)一操作的神經(jīng)運(yùn)動(dòng)教育技巧，稱為「功能整合」；另一個(gè)是以團(tuán)體方式進(jìn)行的技巧，稱為「動(dòng)中覺察」。他獨(dú)特而細(xì)緻的取向，可以促進(jìn)人的改變，並改善功能。費(fèi)登奎斯博士也是許多柔道著作的作者，也是歐洲最早獲得柔道黑帶的人之一。今日全世界已有將近四千名費(fèi)登奎斯方法的老師。他的洞見不只對(duì)身心教育的新領(lǐng)域多所貢獻(xiàn)，也持續(xù)影響許多不同的學(xué)門，比如藝術(shù)、教育、心理學(xué)、兒童發(fā)展、物理治療與職能治療、運(yùn)動(dòng)效能的增進(jìn)，以及老年醫(yī)學(xué)。
費(fèi)登奎斯著作目前有中文版的為：《費(fèi)解的顯然》、《動(dòng)中覺察》、《成為有能的自己》（心靈工坊）及《身體的智慧》（張老師文化）。
編者簡介
馬克．瑞斯
馬克．瑞斯（Mark Reese，1951-2006）在美國和以色列長期跟隨摩謝．費(fèi)登奎斯學(xué)習(xí)，從1977年開始成為費(fèi)登奎斯方法的實(shí)務(wù)工作者，並從1983年開始在世界各地教導(dǎo)師資培訓(xùn)課程。他是《放鬆運(yùn)動(dòng)》（Relaxercise）一書的共同作者，曾在南加州居住與執(zhí)業(yè)，2006 年因淋巴癌過世。
譯者簡介
易之新
神經(jīng)內(nèi)科醫(yī)師、費(fèi)登奎斯老師 （GCFP） 、身心靈書籍譯者，譯有《超個(gè)人心理治療》、《榮格心理治療》、《疾病的希望》、《心理學(xué)家的面相術(shù)》、《當(dāng)下覺醒》、《費(fèi)解的顯然》、《成為有能的自己》（心靈工坊）與《身體的智慧》、《存在心理治療》、《新關(guān)係花園》（張老師文化）等三十餘本書籍。