制度與社會(huì)沖突

《制度與社會(huì)沖突》講述了：世界上任何地方，人們只要想在一起生活和工作，社會(huì)制度就必然存在。成為一個(gè)群體或者社會(huì)的一員，也就必定要生活在一系列社會(huì)制度之中。社會(huì)生活中的很多基礎(chǔ)性問(wèn)題都會(huì)促使我們?nèi)パ芯窟@些制度所起的作用。為什么我們會(huì)有這么多社會(huì)制度，為什么它們?cè)谀硞€(gè)社會(huì)中以一種形式存在，而在另一個(gè)社會(huì)中卻呈現(xiàn)出另一種截然不同的形式，它們是怎樣發(fā)展演變的，制度的形式為何變遷以及它們是何時(shí)改變的？在《制度與社會(huì)沖突》中，作者杰克·奈特從兩個(gè)方面闡述了這些問(wèn)題。首先，他對(duì)很多制度變遷理論，從亞當(dāng)·斯密、休謨、馬克思及韋伯的古典學(xué)說(shuō)，到當(dāng)代的進(jìn)化論方法、社會(huì)習(xí)俗理論以及新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，進(jìn)行了全面的評(píng)論。其次，他創(chuàng)建了一種關(guān)于制度變遷的新理論，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)制度的分配效應(yīng)。他的首要重點(diǎn)在于構(gòu)成社會(huì)基礎(chǔ)的非正式習(xí)俗和準(zhǔn)則的自發(fā)形成。這種自發(fā)形成被解釋為分配；中突的一個(gè)副...

《制度與社會(huì)沖突》講述了：世界上任何地方，人們只要想在一起生活和工作，社會(huì)制度就必然存在。成為一個(gè)群體或者社會(huì)的一員，也就必定要生活在一系列社會(huì)制度之中。社會(huì)生活中的很多基礎(chǔ)性問(wèn)題都會(huì)促使我們?nèi)パ芯窟@些制度所起的作用。為什么我們會(huì)有這么多社會(huì)制度，為什么它們?cè)谀硞€(gè)社會(huì)中以一種形式存在，而在另一個(gè)社會(huì)中卻呈現(xiàn)出另一種截然不同的形式，它們是怎樣發(fā)展演變的，制度的形式為何變遷以及它們是何時(shí)改變的？在《制度與社會(huì)沖突》中，作者杰克·奈特從兩個(gè)方面闡述了這些問(wèn)題。首先，他對(duì)很多制度變遷理論，從亞當(dāng)·斯密、休謨、馬克思及韋伯的古典學(xué)說(shuō)，到當(dāng)代的進(jìn)化論方法、社會(huì)習(xí)俗理論以及新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，進(jìn)行了全面的評(píng)論。其次，他創(chuàng)建了一種關(guān)于制度變遷的新理論，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)制度的分配效應(yīng)。他的首要重點(diǎn)在于構(gòu)成社會(huì)基礎(chǔ)的非正式習(xí)俗和準(zhǔn)則的自發(fā)形成。這種自發(fā)形成被解釋為分配；中突的一個(gè)副產(chǎn)品，即為了解決分配；中突問(wèn)題，社會(huì)中不對(duì)等的力量導(dǎo)致了各種制度解決方案。其次要的研究重點(diǎn)，在于這些非正式規(guī)則的穩(wěn)定性，以及在關(guān)于正式制度的討價(jià)還價(jià)過(guò)程中引入“國(guó)家”這個(gè)行為人所產(chǎn)生的效應(yīng)。奈特援引的例子來(lái)自各種不同種類的社會(huì)制度：時(shí)空度量，產(chǎn)權(quán)，家庭、性別和種族關(guān)系，經(jīng)濟(jì)組織形式，社會(huì)團(tuán)體，政治制度，以及國(guó)際組織和條約?！吨贫扰c社會(huì)沖突》對(duì)于社會(huì)科學(xué)家、政治學(xué)和社會(huì)學(xué)學(xué)者、哲學(xué)家、法律學(xué)家以及任何對(duì)制度變遷抱有興趣的讀者都會(huì)有所助益。

杰克·奈特研究政治經(jīng)濟(jì)制度的一流學(xué)者，曾任華盛頓大學(xué)政治學(xué)系教授。他以其獨(dú)特的跨學(xué)科研究方法，涉及哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)和法律等學(xué)科領(lǐng)域，發(fā)表了許多有關(guān)民主理論、法治、司法決策以及制度形成與變遷理論的論文，學(xué)術(shù)成果具有開(kāi)創(chuàng)性。主要著作包括《制度與社會(huì)沖突》、《解釋社會(huì)制度》（與伊塔·塞尼德合著）和《正義的選擇》（與李·愛(ài)潑斯坦合著）等。