厭女的資格
最難解的父權(quán)模式從不在檯面上進行，
它是一套關(guān)於男性特權(quán)的潛規(guī)則，叫「我有資格」。
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醫(yī)療研究內(nèi)的性別不正義｜照護體系內(nèi)的性別不正義｜家務(wù)勞動裡的性別不正義
政治場域中的性別不正義｜知識資格感的性別不正義｜身體自主權(quán)的性別不正義
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被譽為「21世紀的西蒙?波娃」、康乃爾大學(xué)哲學(xué)系副教授｜凱特?曼恩
繼近年最具突破性的女性主義經(jīng)典論著《不只是厭女》後，又一重磅新作
犀利剖析「男性資格」如何作為社會潛規(guī)則，全面打壓女性的應(yīng)有權(quán)利！
陸品妃（清華大學(xué)人文社會學(xué)院學(xué)士班與通識教育中心兼任副教授）│審訂
劉亞蘭（真理大學(xué)人文與資訊學(xué)系副教授）│專文導(dǎo)讀
尤美女（前立委、人權(quán)律師）、王曉丹（政治大學(xué)法律系特聘教授）、成令方（高雄醫(yī)學(xué)大學(xué)性別研究所退休教授）、陳宜倩（世新大學(xué)性別研究所教授）、康庭瑜（政治大學(xué)傳播學(xué)院副教授）、游美惠（國立高雄師範大學(xué)性別教育研...
最難解的父權(quán)模式從不在檯面上進行，
它是一套關(guān)於男性特權(quán)的潛規(guī)則，叫「我有資格」。
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醫(yī)療研究內(nèi)的性別不正義｜照護體系內(nèi)的性別不正義｜家務(wù)勞動裡的性別不正義
政治場域中的性別不正義｜知識資格感的性別不正義｜身體自主權(quán)的性別不正義
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被譽為「21世紀的西蒙?波娃」、康乃爾大學(xué)哲學(xué)系副教授｜凱特?曼恩
繼近年最具突破性的女性主義經(jīng)典論著《不只是厭女》後，又一重磅新作
犀利剖析「男性資格」如何作為社會潛規(guī)則，全面打壓女性的應(yīng)有權(quán)利！
陸品妃（清華大學(xué)人文社會學(xué)院學(xué)士班與通識教育中心兼任副教授）│審訂
劉亞蘭（真理大學(xué)人文與資訊學(xué)系副教授）│專文導(dǎo)讀
尤美女（前立委、人權(quán)律師）、王曉丹（政治大學(xué)法律系特聘教授）、成令方（高雄醫(yī)學(xué)大學(xué)性別研究所退休教授）、陳宜倩（世新大學(xué)性別研究所教授）、康庭瑜（政治大學(xué)傳播學(xué)院副教授）、游美惠（國立高雄師範大學(xué)性別教育研究所教授）、楊婉瑩（政治大學(xué)政治學(xué)系教授）│一致推薦（按姓氏筆畫排序）
在《不只是厭女》中，道德哲學(xué)家凱特?曼恩大刀闊斧地為厭女情結(jié)給出了一個前人未曾明確定義過的分析框架。而在新作《厭女的資格》裡，她則延續(xù)前書的論述骨幹，將觸角探入女人日常，不僅深入前作尚未提及的多重面向，並更進一步清晰描繪出厭女情結(jié)與其他壓迫體系交織運作的內(nèi)在邏輯。透過不同領(lǐng)域的案例分析，曼恩犀利地指出在家務(wù)勞動、男人說教、性暴力與身體自主權(quán)等議題上，父權(quán)機制如何暗中運作，並造成實際壓迫。
關(guān)於醫(yī)療研究內(nèi)的性別不正義???醫(yī)藥實驗與醫(yī)學(xué)教育往往以男性生理為「基準」或「預(yù)設(shè)值」，女性病況則被歸類於「非典型」或「不正常」，導(dǎo)致女人更易錯過治療黃金期。
關(guān)於照護體系內(nèi)的性別不正義???早在社會化過程有可能讓男孩考慮到男性氣概、不願充分表達自身疼痛之前，人們就已經(jīng)比較認真地看待男性喊痛，遠勝過女性疼痛。人們也預(yù)設(shè)男人過少使用照護資源、暗示女人使用過多，在假設(shè)男人更能忍耐疼痛之餘，他們又比女人容易獲得止痛藥物。
關(guān)於家務(wù)勞動內(nèi)的性別不正義???據(jù)統(tǒng)計，在二○○○年，全職母親承擔(dān)家中三分之二的育兒責(zé)任，男性伴侶則負責(zé)餘下三分之一，而過去二十年間，這些數(shù)字毫無改變。此外多項研究發(fā)現(xiàn)，工時長的父親擁有負責(zé)更多育兒照護工作的妻子，但工時長的母親則擁有睡眠時間較長且花很多時間看電視的丈夫。
關(guān)於政治場域內(nèi)的性別不正義???人們往往假設(shè)，女性政治人物勢必缺少合群性格，亦即體貼、滋養(yǎng)關(guān)懷，與支持社會的品質(zhì)。但是這類條件只會拿來要求女性政治人物，男性則可豁免。
關(guān)於知識資格感的性別不正義???即使在女人自身精通的領(lǐng)域，她也無法免於被男人說教；即使她身為該領(lǐng)域權(quán)威，仍無法完全掌握該主題的正當(dāng)話語權(quán)，而且時?？赡茉獾酵庑腥嗽偃_認、質(zhì)疑，甚至反駁。
關(guān)於身體自主權(quán)的性別不正義???反墮胎和反跨性別運動的真實邏輯，都是對女人身體的管制。性，與生殖勞動，皆是女人應(yīng)該付出的商品；與此相反，跨性別女人因為無法提供真正的商品或服務(wù)，所以並無資格將自己的身體呈現(xiàn)成女人樣貌。另外，透過「同理他心」這類想像投射，強暴犯罪往往被視為意外，或因女方酒精攝取過多所導(dǎo)致，有時甚至扭轉(zhuǎn)成男方才是受害者的情境。
在前作中，凱特?曼恩把厭女情結(jié)看作父權(quán)社會裡的執(zhí)法部門，用來規(guī)範、監(jiān)督女性行為，並懲罰不符合規(guī)範的女性。曼恩指出，這個執(zhí)法機制建立在一個父權(quán)社會的基本原則上：男性作為取用者，女性則是付出者。父權(quán)社會裡的男性被認定為有「取用」的權(quán)利，理所當(dāng)然可獲得來自女性的情感、注意力、性，以及打從內(nèi)心發(fā)出的愛。
在《厭女的資格》中，凱特?曼恩則延伸其論點，把這種理所當(dāng)然的心態(tài)稱為一種「資格」，並進一步討論這份資格／理所當(dāng)然的權(quán)利會具體表現(xiàn)在哪些層面上：
■ 相對於女性，男性有哪些優(yōu)先資格？
■ 這些資格導(dǎo)致他們向女性索取什麼？
上述的資格，也解釋了以下現(xiàn)象：
■ 反墮胎和反跨性別運動有何共通之處？
■ 為何在家庭裡很大程度上仍舊是女人負責(zé)「第二輪班」（second shift）？
■ 為何某些特定男人總能在性侵女人之後逍遙法外，彷彿例行公事？
■ 為什麼男人說教（mansplaining） 如此屢見不爽 ？
繼《不只是厭女》一書後，凱特?曼恩輔以更多的例子，更細緻地說明了男性特權(quán)和厭女情結(jié)如何在當(dāng)代社會運作，尤其在看似男女平權(quán)的西方社會裡，為什麼這些不平等的性別規(guī)範和懲罰機制反而更積極穩(wěn)定地運行。和《不只是厭女》相較，本書更專注於具體而豐富的實例之上，對前作做了更詳細的補充。曼恩援引事例來自於當(dāng)代社會文化、新聞與政治事件，是女性主義者對於這個時代最立即也最強而有力的回應(yīng)。
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「當(dāng)我寫下這些話語時，我無法想像自己可以成功地教導(dǎo)女兒這每一件事。
我們的文化中有這麼多的反向訊息，我有這麼多的事情要教導(dǎo)她，但我自己卻從未學(xué)習(xí)過它們──沒有適當(dāng)、充分地學(xué)習(xí)過。
我還是很難想像一個世界，在那其中，女孩和女人可以確實主張自己有資格獲得什麼，更別提去想像她們確實能夠在這個世界裡獲得這些事物。
這是一場漫長而可能永無止盡的戰(zhàn)役，但是為了她，我能夠說：
我加入?！供ぉP特?曼恩
｜名家推薦｜
《厭女的資格》精采地分析了男人如何僅僅因為身為男人就享受到系統(tǒng)性的優(yōu)勢和特權(quán)。本書中對現(xiàn)實案例的深刻討論、優(yōu)雅文字，與具有說服力的理論為我們提供了一個修正鏡頭，使我們得以藉此檢視世界，並讓我們可以擺脫自己未能察覺的模糊與扭曲。這是我們所居住的世界，而儘管清晰可能使人痛苦，曼恩也為我們帶來保持希望的理由。
──麻省理工學(xué)院，哲學(xué)與女性和性別研究教授，莎莉．哈斯藍爾（Sally Haslanger）
我希望本書沒有必要存在。我希望我們不需要目光如此清晰、如刀片般銳利地解構(gòu)男性資格感的概念，還有這種被賦予的資格感是如何殺害我們。但這本書是必要的，凱特．曼恩正是那位我希望可以來書寫這個主題的知識庫。
──《她的身體與其它派對》（Her Body and Other Parties）作者，卡門?瑪麗亞?馬查多（Carmen Maria Machado）
富挑戰(zhàn)性、充滿爭議、主題廣泛，且論證有力，凱特．曼恩這位出色的年輕哲學(xué)家以一連串當(dāng)代議題來說明，她針對父權(quán)體制與厭女情結(jié)所提出的知名理論強而有力地證明了父權(quán)體制和厭女情結(jié)無所不在，從我們?nèi)粘Ｉ钪械膶υ?、醫(yī)療體制，再到選舉過程，皆遍地可見。
──How Fascism Works作者，傑森．史丹利（Jason Stanley）
凱特．曼恩是二十一世紀的西蒙．波娃。她在《厭女的資格》一書裡，極具說服力地展示了如今仍帶有性主義的文化規(guī)範背後，有哪些僵化的社會假設(shè)。曼恩的文字銳利而堅定，但與此同時又輕鬆好讀，本書將為每一個對抗父權(quán)體制的人提供繼續(xù)奮鬥時所需要的彈藥。
──Troll Nation作者，亞曼達．馬寇特（Amanda Marcotte）
若我們想要理解這個世界，曼恩對男性資格感的精采分析不可或缺。針對這個關(guān)鍵又複雜的主題，她的思考一如往常鋒利、敏銳、深刻。此刻更甚以往，《厭女的資格》絕對是必讀之作。
──Rage Becomes Her作者，索拉雅．切梅利（Soraya Chemaly）
在《厭女的資格》一書中，曼恩直擊性別、權(quán)力和不平等的中心：男人認為他們應(yīng)該獲得什麼，女人又學(xué)習(xí)到自己應(yīng)該給予什麼。最後的成果是，她對當(dāng)代生活中幾乎每一塊面向裡的男性資格感提出堅定的控訴?！秴捙馁Y格》正是我們在理解當(dāng)代並想像更好的未來時所需要的作品。
──The H-Spot作者，吉兒．菲力波維奇（Jill Filipovic）
儘管本書主題令人沮喪，曼恩卻帶著振奮程度毫不遜色的洞見，著手分析男性資格感千變?nèi)f化的表現(xiàn)形式。她的思路如此優(yōu)雅，她指出，在某種道德經(jīng)濟裡，女人永遠都虧欠了男人，而男性被賦予的資格感正是癥狀之一。這套理論具有突破性，本書勢必能夠鼓勵並啟發(fā)其他女性主義作者?！秴捙馁Y格》是這個世代難得一見的智慧之作，且一如以往，曼恩成功地為女性主義留下更豐富並堅實的果實。
──《衛(wèi)報》（The Guardian）專欄作家，莫拉．多尼根（Moira Donegan）
《厭女的資格》是一本令人痛苦，卻讓事情回歸正軌的書籍。曼恩引領(lǐng)我們穿過某些我們的文化所帶給女人的、最暴力的創(chuàng)傷；從#MeToo運動揭發(fā)的小人，到行兇的「非自願性守貞者」，曼恩由此出發(fā)，帶我們走過女性地獄的每一層。然而，曼恩在面對這些不可思議的問題時驚人地清晰和冷靜，她習(xí)慣用幾句簡單卻讓你經(jīng)年難忘的句子，清楚呈現(xiàn)一些難以言說的問題，這讓她成為探索這間鬼屋時最值得信賴的嚮導(dǎo)。她是我們這個時代最不可或缺的聲音之一。
──Dead Blondes and Bad Mothers作者，莎蒂．多爾（Sady Doyle）
曼恩以清晰易懂的文章說明了男性資格感──包括獲得性、權(quán)力、知識，以及女人的關(guān)懷、醫(yī)師的注意力和被假定無辜的資格──如何強化了厭女情結(jié)。曼恩檢視了敵意行為如何促使所有女人和非二元性別者「安分守己」，以及厭黑女情結(jié)和厭跨女情結(jié)造成的特殊效應(yīng)，並完整（甚至詳盡）說明，我們?nèi)绾我允澜缟狭硪话氲娜丝跒榇鷥r，優(yōu)先對待順性別男人的需求和欲望。
──Asking for It作者，凱特．哈汀（Kate Harding）
凱特．曼恩利用優(yōu)雅的文字和令人無法反駁的證據(jù)，表達出二十一世紀的憤怒?！秴捙馁Y格》以曼恩過往的著作為基礎(chǔ)，討論父權(quán)體制的力量，以及世世代代的女人年復(fù)一年為了最基礎(chǔ)層面上的平權(quán)奮鬥之後所感受到的永恆挫折感。曼恩是當(dāng)代最像預(yù)言家、最有才華的女性主義之聲，她的作品就如同陽光一般不可或缺。你的憤怒可能不會因為本書的結(jié)尾而減輕，但至少你不會覺得如此孤單。
──No Visible Bruises作者，瑞秋．路易絲．史奈德（Rachel Louise Snyder）
凱特?曼恩Kate Manne
自二○一三年起任教於康乃爾大學(xué)哲學(xué)學(xué)院，現(xiàn)為副教授。她於麻省理工學(xué)院取得博士學(xué)位，並曾任哈佛學(xué)會的初級研究員。她曾為《紐約時報》、《波士頓評論》、《赫芬頓郵報》、《泰晤士報文學(xué)增刊》與《政客》等各出版品撰寫評論。英國《前景》（Prospect）雜誌近日將她評選為「世界十大思想家」之一。
著有《不只是厭女：為什麼越「文明」的世界，厭女的力量越強大？拆解當(dāng)今最精密的父權(quán)敘事》?！秴捙馁Y格：父權(quán)體制如何形塑出理所當(dāng)然的不正義？》乃其最新作品。
相關(guān)著作：《不只是厭女：為什麼越「文明」的世界，厭女的力量越強大？拆解當(dāng)今最精密的父權(quán)敘事》
譯者簡介
巫靜文
臺大社工系、斯德哥爾摩大學(xué)社工碩士，專注於性別與性別暴力問題。於網(wǎng)路書寫性別議題多年，作品可見性別部落格Queerology、性暴力寫作計畫「如果你也聽說」，以及鳴人堂專欄...
凱特?曼恩Kate Manne
自二○一三年起任教於康乃爾大學(xué)哲學(xué)學(xué)院，現(xiàn)為副教授。她於麻省理工學(xué)院取得博士學(xué)位，並曾任哈佛學(xué)會的初級研究員。她曾為《紐約時報》、《波士頓評論》、《赫芬頓郵報》、《泰晤士報文學(xué)增刊》與《政客》等各出版品撰寫評論。英國《前景》（Prospect）雜誌近日將她評選為「世界十大思想家」之一。
著有《不只是厭女：為什麼越「文明」的世界，厭女的力量越強大？拆解當(dāng)今最精密的父權(quán)敘事》?！秴捙馁Y格：父權(quán)體制如何形塑出理所當(dāng)然的不正義？》乃其最新作品。
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譯者簡介
巫靜文
臺大社工系、斯德哥爾摩大學(xué)社工碩士，專注於性別與性別暴力問題。於網(wǎng)路書寫性別議題多年，作品可見性別部落格Queerology、性暴力寫作計畫「如果你也聽說」，以及鳴人堂專欄。譯有《不只是厭女：為什麼越「文明」的世界，厭女的力量越強大？拆解當(dāng)今最精密的父權(quán)敘事》。