伊斯蘭教

沒有哪個(gè)主要宗教曾像伊斯蘭教那樣，在西方世界中遭受如此扭曲。將伊斯蘭視為一種宗教，以及一個(gè)世界主要文明的“主導(dǎo)思想”和支配原則，在今天意義是格外重大的。不僅因?yàn)樗蔑@了超過十二三億穆斯林人口的生活之道，更因?yàn)橐了固m及其文明在歐美文明的起源和發(fā)展過程中，其實(shí)扮演了比一般認(rèn)為的更為重要的角色。而且伊斯蘭教是亞伯拉罕一神教體系的重要分支，如不對(duì)其進(jìn)行研究，那么猶太教和基督教所屬宗教體系的整體知識(shí)將會(huì)有所欠缺。本書作者為現(xiàn)代伊斯蘭思想大家，他以深入淺出的文字勾勒了一千多年伊斯蘭文明的全貌。

薩義德·侯賽因·納速爾，當(dāng)代伊斯蘭教思想大家，世界知名比較宗教研究學(xué)者。 1933年出生于伊朗，1958年獲哈怫大學(xué)哲學(xué)博士后回國，先后任教于德黑蘭大學(xué)、亞利安默赫爾大學(xué)，1973年被任命為伊朗皇家哲學(xué)研究院院長。1979年1984年任美國天普大學(xué)伊斯蘭研究皸投。1984年至今任華盛頓大學(xué)伊斯蘭研究教授。1981年受邀著名的Gifford講座，他是第一位獲此殊榮的非兩方人士，并集結(jié)成他的重要著作《知識(shí)與神圣》。其他著作包括《人與自然：現(xiàn)代人的精神危機(jī)》、《宗教與自然的秩序》、《現(xiàn)代世界中的傳統(tǒng)伊斯蘭教》、《伊斯蘭教的理念與現(xiàn)實(shí)》等。