安全、領(lǐng)土與人口 : 法蘭西學(xué)院

在1976年底提出的生命權(quán)力問(wèn)題的基礎(chǔ)上，?？麓蛩阊芯吭?8世紀(jì)采用的這種新的權(quán)力技術(shù)。這種技術(shù)不同于規(guī)訓(xùn)機(jī)制，其對(duì)象是人口，并在了解其具體規(guī)則的基礎(chǔ)上對(duì)人口進(jìn)行管理。安全技術(shù)與以“放任自流”原則為治理合理性的自由主義密不可分。

福柯的分析表明了治理概念的重要性。這就是為什么從第四節(jié)課開(kāi)始，?？逻x擇把自己的問(wèn)題域轉(zhuǎn)到治理史的框架下。這是一場(chǎng)理論政變，它突然改變了課程的前景:不再是關(guān)于安全部署的歷史，而是關(guān)于西方現(xiàn)代國(guó)家的譜系，后者通過(guò)各種程序?qū)嵭袑?duì)人的治理。

米歇爾??？拢?926年10月15日－1984年6月25日），法國(guó)哲學(xué)家和歷史學(xué)家。他對(duì)文學(xué)評(píng)論及其理論、哲學(xué)、批評(píng)理論、歷史學(xué)、科學(xué)史（尤其醫(yī)學(xué)史）、批評(píng)教育學(xué)和知識(shí)社會(huì)學(xué)有很大的影響。