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          祖師的族譜 : 明清白蓮教社會(huì)歷

          聯(lián)合創(chuàng)作 · 2023-09-12 11:38

          ??《祖師的族譜》在民間宗教經(jīng)卷解讀及歷史文獻(xiàn)的分析方面,具有典范意義,是這一領(lǐng)域很難繞開的研究成果。

          ——王見川(臺(tái)灣南臺(tái)科技大學(xué))、李世偉(臺(tái)灣花蓮師范學(xué)院)

          ??從一個(gè)歐洲漢學(xué)家的角度來看,曹新宇的研究是學(xué)者夢(mèng)寐以求的:對(duì)大歷史背景的細(xì)膩掌握、精細(xì)的田野調(diào)查和對(duì)地方故事的理解、深入體察其新發(fā)現(xiàn)資料的具體宗教文化邏輯、系統(tǒng)中立的批評(píng)方法。由于這種結(jié)合,曹教授將白蓮教傳統(tǒng)重新納入了中國文化史的主流。這是人文科學(xué)的精華所在。

          ——高萬桑(法國高等研究實(shí)踐學(xué)院)

          ??曹新宇從文本分析的維度,對(duì)華北農(nóng)村的地方文化進(jìn)行了深刻的剖析。這一維度經(jīng)常被明清時(shí)代的政治及社會(huì)精英所忽視,因此仍然很少為現(xiàn)代學(xué)者所理解。曹教授的研究大大填補(bǔ)了這個(gè)知識(shí)空白。

          ——柯若樸(德國萊比錫大學(xué))

          ??一份珍貴民間文書的搶救性發(fā)掘,揭開中國明清地方社會(huì)的樣貌。

          ?內(nèi)容簡(jiǎn)介

          從摩尼教的變種(...

          ??《祖師的族譜》在民間宗教經(jīng)卷解讀及歷史文獻(xiàn)的分析方面,具有典范意義,是這一領(lǐng)域很難繞開的研究成果。

          ——王見川(臺(tái)灣南臺(tái)科技大學(xué))、李世偉(臺(tái)灣花蓮師范學(xué)院)

          ??從一個(gè)歐洲漢學(xué)家的角度來看,曹新宇的研究是學(xué)者夢(mèng)寐以求的:對(duì)大歷史背景的細(xì)膩掌握、精細(xì)的田野調(diào)查和對(duì)地方故事的理解、深入體察其新發(fā)現(xiàn)資料的具體宗教文化邏輯、系統(tǒng)中立的批評(píng)方法。由于這種結(jié)合,曹教授將白蓮教傳統(tǒng)重新納入了中國文化史的主流。這是人文科學(xué)的精華所在。

          ——高萬桑(法國高等研究實(shí)踐學(xué)院)

          ??曹新宇從文本分析的維度,對(duì)華北農(nóng)村的地方文化進(jìn)行了深刻的剖析。這一維度經(jīng)常被明清時(shí)代的政治及社會(huì)精英所忽視,因此仍然很少為現(xiàn)代學(xué)者所理解。曹教授的研究大大填補(bǔ)了這個(gè)知識(shí)空白。

          ——柯若樸(德國萊比錫大學(xué))

          ??一份珍貴民間文書的搶救性發(fā)掘,揭開中國明清地方社會(huì)的樣貌。

          ?內(nèi)容簡(jiǎn)介

          從摩尼教的變種(包括各種“雜糅假說”),到反映排斥社會(huì)“異己”的“污名化標(biāo)簽”(白蓮教并無“自我認(rèn)同”的實(shí)體),盡管內(nèi)涵矛盾,但這些觀點(diǎn)卻是目前學(xué)界關(guān)于白蓮教的主流學(xué)說。民間史料的欠缺,推動(dòng)作者轉(zhuǎn)換視角,從逐村的社會(huì)歷史調(diào)查入手,發(fā)掘、搶救瀕臨永久毀滅的民間文書,開拓白蓮教的“地方化”研究。

          本書是中國社會(huì)史領(lǐng)域具有典范意義的一部新著。作者曾經(jīng)長期在華北地區(qū)進(jìn)行田野調(diào)查,搶救出一批極為珍貴的黃天道文書?;谶@批新發(fā)現(xiàn)的民間文書和傳世歷史文獻(xiàn),作者對(duì)黃天道的歷史進(jìn)行了細(xì)致的史實(shí)考辨,解決了此前懸而未決的黃天道祖師普明的原籍問題,重建了黃天道創(chuàng)教初期的教首經(jīng)歷、教義內(nèi)涵以及宗教傳承過程,揭示了學(xué)界公認(rèn)最早一種寶卷的豐富內(nèi)涵及其與黃天道的深厚淵源。

          本書從地方視角出發(fā),對(duì)官書檔案、道內(nèi)寶卷、民間傳說、鄉(xiāng)土小戲等不同性質(zhì)文獻(xiàn)層層剝筍,縱向剖析,努力突破傳統(tǒng)宗教史、社會(huì)史與制度史的藩籬,是一部極具創(chuàng)新精神的優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作。

          曹新宇,中國人民大學(xué)清史研究所教授、清史文獻(xiàn)館館長。主要研究明清秘密社會(huì)史、民間宗教史、近世中西交通史。著有《中國秘密社會(huì)·第三卷·清代教門》(合著,福建人民出版社,2002年)、《祖師的族譜:明清白蓮教社會(huì)歷史調(diào)查之一》(臺(tái)北博揚(yáng)文化事業(yè)有限公司,2016年),主編《新史學(xué)(第十卷):激辯儒教:近世中國的宗教認(rèn)同》(中華書局,2019年);另主編大型文獻(xiàn)集《明清秘密社會(huì)史料擷珍·黃天道卷》7冊(cè)(臺(tái)北博揚(yáng)文化事業(yè)有限公司,2013年)、《澳大利亞國立大學(xué)圖書館許地山藏書珍本選輯》(全100冊(cè))(合編,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2021年)。

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