柏拉圖的《會(huì)飲》

把柏拉圖著作當(dāng)成戲劇來讀，不僅不是時(shí)下人們所欣賞的、別出心裁的“創(chuàng)造性背叛”，而恰恰是一種對(duì)柏拉圖本身的回歸。從柏拉圖對(duì)話的戲劇特征出發(fā)去理解柏拉圖，既是文本自身構(gòu)成的要求，也更是進(jìn)入柏拉圖豐富而多元話語系統(tǒng)的前提。既然生活本身不可以一言以蔽之，那么，柏拉圖用戲劇而不是用論文來表達(dá)自身，也就正是為了更全面、更活生生地呈現(xiàn)問題并提出問題，讓大部分人僅僅滿足表層生動(dòng)的故事，讓細(xì)心而智慧的讀者既領(lǐng)悟其中的“微言”也不忽視其“大義“。