臥遊
本書精選了一百多件自中國南北朝時代至清代的山水畫作品，以大幅尺寸的全彩圖版呈現(xiàn)，印製精美。每件作品並搭配有詳細(xì)解說，展現(xiàn)出作者三十多年來調(diào)查、研究中國山水畫的成果。作者透過這一百多件案例，分析解說山水畫的手法和原理，邀約讀者一同臥遊在中國山水畫的世界。
小川裕充教授的學(xué)術(shù)生涯集中在中國山水畫的研究，其研究成果早已得到藝術(shù)史學(xué)界的高度肯定，而《臥遊》一書可說是小川教授研究中國山水畫的成果總結(jié)。
「臥遊」是中國南北朝時代的畫家宗炳所提倡的概念，本來是指畫家將自己拜訪過的地點(diǎn)畫下來觀賞，或坐或臥，不出門便可以再三遊覽，後來也擴(kuò)及到?jīng)]有造訪過該地的觀者。小川教授從世界各地公私收藏的作品中，精心挑選出135件時空有別、並富有個人差異的作品當(dāng)成案例，分析「臥遊」這個概念以及山水畫的造型手法和原理，並由此觀點(diǎn)出發(fā)，論述中國山水畫的發(fā)展。而本書附錄的資料和索引，也成...
本書精選了一百多件自中國南北朝時代至清代的山水畫作品，以大幅尺寸的全彩圖版呈現(xiàn)，印製精美。每件作品並搭配有詳細(xì)解說，展現(xiàn)出作者三十多年來調(diào)查、研究中國山水畫的成果。作者透過這一百多件案例，分析解說山水畫的手法和原理，邀約讀者一同臥遊在中國山水畫的世界。
小川裕充教授的學(xué)術(shù)生涯集中在中國山水畫的研究，其研究成果早已得到藝術(shù)史學(xué)界的高度肯定，而《臥遊》一書可說是小川教授研究中國山水畫的成果總結(jié)。
「臥遊」是中國南北朝時代的畫家宗炳所提倡的概念，本來是指畫家將自己拜訪過的地點(diǎn)畫下來觀賞，或坐或臥，不出門便可以再三遊覽，後來也擴(kuò)及到?jīng)]有造訪過該地的觀者。小川教授從世界各地公私收藏的作品中，精心挑選出135件時空有別、並富有個人差異的作品當(dāng)成案例，分析「臥遊」這個概念以及山水畫的造型手法和原理，並由此觀點(diǎn)出發(fā)，論述中國山水畫的發(fā)展。而本書附錄的資料和索引，也成為中國美術(shù)史研究者的最佳參考基礎(chǔ)。
在小川教授所描繪的山水畫世界，可大致分為華北與江南兩大系統(tǒng)，前者由北宋郭熙的《早春圖》代表大成，後者的開創(chuàng)人物為五代南唐的董源，但目前只能以模本《寒林重汀圖》推想其原貌，在此情況下，據(jù)信為真蹟?shù)哪霖G《瀟湘八景圖卷》和米友仁《雲(yún)山圖卷》，合起來正好足以說明江南山水系統(tǒng)的發(fā)展大要。後世畫家基本上是在這兩種系統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，運(yùn)用山水畫的造型手法和原理，進(jìn)行各種變化，從而形塑了中國山水畫的發(fā)展。
在分析山水畫的造型手法和原理時，作者對山水畫面的空間表現(xiàn)自創(chuàng)出「透視遠(yuǎn)近法」一語，修正了以往學(xué)界使用西方透視法和散點(diǎn)透視法來說明中國山水畫時的不足?！竿敢曔h(yuǎn)近法」與前人最大的差別，在於它理出畫面上可以掌握全局的「基本視點(diǎn)」和由此基本視點(diǎn)所拉出的水平線，然後在這個設(shè)想的水平線上下分別處理可見的地面／水面和不可見的煙雲(yún)遠(yuǎn)景。畫家在這個簡明原則上再採取各種基本構(gòu)圖形式，將取自自然界的物象，依照畫面變化的需求和理想性的指導(dǎo)，鋪陳出各式各樣的畫中山水。但是，真正讓某些山水畫得以躍升為傑作而有迷人魅力者，則是在這個基礎(chǔ)架構(gòu)上，畫家逞其才華而自由運(yùn)用的「連想」畫法。
小川教授提出的「連想」創(chuàng)見，可說是他對整個中國山水畫造型手法歸納總結(jié)之後，所提煉出來的精華，也是本書中〈本論〉一文的要點(diǎn)。一般人固然都有觀看雲(yún)朵而想像成人物或自然物的能力和經(jīng)驗，但是，畫家如何在山水畫上操作其連想畫法？這並不容易以形式分析來還原畫家的步驟。小川教授認(rèn)為，這個連想的完成還牽涉到觀者的參與，亦即，畫家必須藉由他所繪畫的內(nèi)容來誘發(fā)觀者的連想。換句話說，邀請觀眾對畫中所用的形式與畫家一起進(jìn)行連想活動，便成為連想畫法的必要部分。只有如此，畫面上無意義的線條或墨塊，才能被「看成」山水形象，甚至能感受到「生氣」的表現(xiàn)。
在此，小川教授賦予了「臥遊」新意，將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到「邀約」一邊，創(chuàng)新地詮釋了「臥遊」這個古典理念。作者對中國山水畫造型手法的解析，不只是意圖書寫一個一以貫之，而又充滿豐富變化之山水畫史，更要引導(dǎo)讀者重回畫家當(dāng)時的臥遊，以及作品在歷代遞藏過程中不同觀者所經(jīng)歷的臥遊。進(jìn)行這些臥遊的目的也不在重新喚起某種像瀟湘或西湖等勝景的實地記憶，而是藉由連想的參與，再次與畫家一起進(jìn)入山水畫向觀者所展現(xiàn)的那個世界。小川教授認(rèn)為，山水畫即是在邀約臥遊?！杜P遊》一書一方面是作者小川裕充自己受到山水畫邀約的臥遊，另一方面也是他向東亞各地觀眾所發(fā)出的邀約臥遊。至於世界上其他地方人士，如能循此理解山水畫的臥遊，亦在邀約之列。
小川裕充（Ogawa Hiromitsu）
日本東京大學(xué)名譽(yù)教授
1948年 出生於日本大阪市。
1979年 東京大學(xué)人文科學(xué)研究科博士課程中退。
1982年 日本東北大學(xué)文學(xué)部助教授。
1987年 東京大學(xué)東洋文化研究所助教授，1992年陞任教授。
2013年 東京大學(xué)東洋文化研究所退休。
期間歷任德國海德堡大學(xué)和中國北京日本學(xué)研究中心客座教授、東京大學(xué)東洋文化研究所東洋學(xué)研究中心長、日本美術(shù)史學(xué)會常任委員、東洋文庫客座研究員、東方學(xué)會理事，以及《國華》（朝日新聞社）編輯委員、《美術(shù)史研究集刊》（國立臺灣大學(xué)藝術(shù)史研究所）編輯委員、《美術(shù)史論壇》（韓國美術(shù)研究所）編輯諮問委員等職務(wù)。
小川教授長期關(guān)注山水畫在構(gòu)成方面的傳承問題，由東亞繪畫史的觀點(diǎn)出發(fā)，以中國唐宋時代的繪畫史為研究核心，擴(kuò)及明清繪畫和日本、韓國繪畫，著作豐富，立論精宏。代表作《臥遊 ...
小川裕充（Ogawa Hiromitsu）
日本東京大學(xué)名譽(yù)教授
1948年 出生於日本大阪市。
1979年 東京大學(xué)人文科學(xué)研究科博士課程中退。
1982年 日本東北大學(xué)文學(xué)部助教授。
1987年 東京大學(xué)東洋文化研究所助教授，1992年陞任教授。
2013年 東京大學(xué)東洋文化研究所退休。
期間歷任德國海德堡大學(xué)和中國北京日本學(xué)研究中心客座教授、東京大學(xué)東洋文化研究所東洋學(xué)研究中心長、日本美術(shù)史學(xué)會常任委員、東洋文庫客座研究員、東方學(xué)會理事，以及《國華》（朝日新聞社）編輯委員、《美術(shù)史研究集刊》（國立臺灣大學(xué)藝術(shù)史研究所）編輯委員、《美術(shù)史論壇》（韓國美術(shù)研究所）編輯諮問委員等職務(wù)。
小川教授長期關(guān)注山水畫在構(gòu)成方面的傳承問題，由東亞繪畫史的觀點(diǎn)出發(fā)，以中國唐宋時代的繪畫史為研究核心，擴(kuò)及明清繪畫和日本、韓國繪畫，著作豐富，立論精宏。代表作《臥遊 中國山水畫－その世界》集其四十餘年對中國山水畫史研究之精華，榮獲第二十一回國華賞。同時，小川教授遍訪歐美、澳洲、日本、香港、臺灣各地的公私收藏單位進(jìn)行調(diào)查，完成《中國繪畫總合圖錄》續(xù)編和三編的編纂，為中國繪畫史研究者提供了莫大的幫助，貢獻(xiàn)卓著。