少數(shù)人的恐懼
本書主要選編了包括阿爾君·阿帕杜萊、拉納吉特·古哈等當(dāng)代印度最重要、最有影響力的一批思想家的代表性研究論文，覆蓋了哲學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。他們的研究是近幾十年印度思想研究方面最突出的工作，既與過去的印度古典研究有聯(lián)系，更與當(dāng)下印度思想的發(fā)展有關(guān)，凸顯 出印度獨(dú)有的思想特征。
我相信，這些文章集結(jié)起來，將會(huì)給中文世界的讀者帶來對(duì)一個(gè)在過去三十年間，在印度成形的敏銳的政治批評(píng)學(xué)術(shù)文化的初步印象。 ——帕沙·查特吉
帕沙·查特吉（Partha Chatterjee），紐約哥倫比亞大學(xué)人類學(xué)和南亞研究教授，也是加爾各答社會(huì)科學(xué)研究中心榮譽(yù)教授。他的著作有《民族主義思想與殖民地世界》（Nationalist Thought and the Colonial World）、 《民族及其碎 片》（The Nation and its Fragments）、《被治理者的政治》（The Politics of the Governed）、《政治社會(huì)的譜系》（Lineages of Political Society）和《帝國的黑洞》（The Black Hole of Empire）。他是庶民研究小組的創(chuàng)始成員，也以孟加拉語創(chuàng)作散文和戲劇。
沙希德·阿明（Shahid Amin），牛津大學(xué)哲學(xué)博士，德里大學(xué)文學(xué)碩士。1985—2015年間任教于德里大學(xué)歷史系。他曾是斯坦福人...
帕沙·查特吉（Partha Chatterjee），紐約哥倫比亞大學(xué)人類學(xué)和南亞研究教授，也是加爾各答社會(huì)科學(xué)研究中心榮譽(yù)教授。他的著作有《民族主義思想與殖民地世界》（Nationalist Thought and the Colonial World）、 《民族及其碎 片》（The Nation and its Fragments）、《被治理者的政治》（The Politics of the Governed）、《政治社會(huì)的譜系》（Lineages of Political Society）和《帝國的黑洞》（The Black Hole of Empire）。他是庶民研究小組的創(chuàng)始成員，也以孟加拉語創(chuàng)作散文和戲劇。
沙希德·阿明（Shahid Amin），牛津大學(xué)哲學(xué)博士，德里大學(xué)文學(xué)碩士。1985—2015年間任教于德里大學(xué)歷史系。他曾是斯坦福人文中心、普林斯頓大學(xué)謝爾比·卡爾倫·戴維斯中心、柏林高等研究院等機(jī)構(gòu)的成員，曾在芝加哥大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)任訪問教授?，F(xiàn)為果阿大學(xué)跨學(xué)科研究“D. D. 高善必”訪問研究教授，新德里印度國立伊斯蘭大學(xué)歷史系“A. M. 赫瓦賈”教授。著有《事件、比喻、記憶：喬里喬拉，1922—1992年》（Event, Metaphor, Memory: ChauriChaura, 1922-1992）、《撰寫歷史的其他方式：印度的視角》（Writing Alternative Histories: A View from India）、以及《征服與共享：戰(zhàn)士圣人加齊·米亞的來生》（Conquest & Community: the Afterlife of Warrior Saint Ghazi Miyan）等。
康查·伊萊亞·夏普德（Kancha Ilaiah Shepherd），教授，生于1952年，目前擔(dān)任毛拉·阿扎德國立烏爾都語大學(xué)社會(huì)排斥與包容政策中心主任，該大學(xué)位于印度海得拉巴市。他的著作《我為什么不是一個(gè)印度教徒》（Why I am Not a Hindu）出版于1996年并成為年度暢銷書，他挑戰(zhàn)當(dāng)局“印度教特性”主義權(quán)威的著作《后印度教時(shí)代的印度》（Post-Hindu India）則出版于2009年?？挡椤ひ寥R亞·夏普德的作品另有《作為政治哲學(xué)家的神：佛教對(duì)婆羅門教的挑戰(zhàn)》（God As Political Philosopher—Buddha's Challenge to Brahminism），這是歷史上的首部關(guān)于喬達(dá)摩佛教政治的哲學(xué)著作?？挡椤ひ寥R亞以其在英語電視頻道的辯論節(jié)目中為賤民階層與貧苦大眾發(fā)聲而廣為人知。目前他是一位代表印度庶民意識(shí)形態(tài)的全球知名學(xué)者。
西巴吉·般迪帕耶（Sibaji Bandyopadhyay），印度作家、評(píng)論家、理論家，曾任加爾各答社會(huì)科學(xué)研究中心（CSSSC）文化研究教授，加爾各答賈達(dá)普大學(xué)比較文學(xué)教授。他的研究興趣在性學(xué)研究、馬克思研究、弗洛伊德研究與兒童文學(xué)等領(lǐng)域。他的著作包括：《〈摩訶婆羅多〉三論：文學(xué)解釋學(xué)的實(shí)踐》（Three Essays on the Mahābhārata: Exercises in Literary Hermeneutics, 2016）、《戈帕爾—拉卡爾方言：殖民主義與孟加拉的兒童文學(xué)》（The Gopal-Rakhal Dialectic: Colonialism and Children’s Literature in Bengal, 2015）、《通過陷阱門》（Through a Trap-door, 2013）、《西巴吉·般迪帕耶文集》（Sibaji Bandyopadhyay Reader, 2012）。此外，他也用孟加拉語撰寫詩歌、故事、戲劇、小說等。
迪佩什·查卡拉巴提（Dipesh Chakrabarty），任教于芝加哥大學(xué)歷史系和南亞語言與文明系，是庶民研究小組的創(chuàng)始成員。主要著作包括《將歐洲地方化》（Provincializing Europe）、《歷史的呼喚：薩卡爾爵士和他在現(xiàn)代世界里的真理與歷史目的論帝國》（The Calling of History: Sir Jadunath Sarkar and His Empire of Truth, Historical Teleologies in the Modern World）、《文明的危機(jī)：探索國際和地球歷史》（Crises of Civilization: Explorations in Global and Planetary Histories）。他目前正在撰寫一本有關(guān)氣候變化等人文科學(xué)所面臨的全球性危機(jī)的著作。
古蘭穆罕默德·謝克（Gulam Mohammed Sheikh），1937年生，印度畫家、詩人和藝術(shù)批評(píng)家。在印度巴羅達(dá)薩亞吉王公大學(xué)藝術(shù)系任教近三十年，教授藝術(shù)史與繪畫。1961年以來，他的畫作及其他作品于印度國內(nèi)外進(jìn)行展出。已出版著作有《巴羅達(dá)當(dāng)代藝術(shù)》（Contemporary Art of Baroda）、《拉什瑪·古德：藝術(shù)家專論》（Laxma Goud - monograph on the artist）和詩集《阿特瓦》（Athwa）等。
拉納吉特·古哈（Ranajit Guha），《庶民研究》（Subaltern Studies）的創(chuàng)刊編輯，他可能是后殖民主義與庶民研究領(lǐng)域最有影響力的人物。他在英國薩塞克斯大學(xué)教授歷史多年，并在澳大利亞國立大學(xué)太平洋研究院擔(dān)任歷史高級(jí)研究員。著作包括《孟加拉地區(qū)的土地產(chǎn)權(quán)統(tǒng)治》（A Rule of Property forBengal），已被公認(rèn)為經(jīng)典著作的《殖民地時(shí)期印度農(nóng)民起義的基本方面》（Elementary Aspects of Peasant Insurgency in ColonialIndia），《沒有霸權(quán)的統(tǒng)治：殖民地時(shí)期印度的歷史與權(quán)力》（Dominance Without Hegemony: History and Power in ColonialIndia），以及《歷史的低語：論文集》（The Small Voice of History:Collected Essays）。從2008年起，他只用孟加拉語寫作和出版。
阿爾君·阿帕杜萊（Arjun Appadurai），紐約大學(xué)媒體、文化與傳播學(xué)戈達(dá)德講席教授，柏林洪堡大學(xué)歐洲民族志研究所2016—2017年度訪學(xué)教授。他在全球化、文化與社會(huì)運(yùn)動(dòng)方面著述頗豐，同時(shí)對(duì)歐美的財(cái)政與移民問題也頗有研究。近作有《言辭上的銀行業(yè)：金融衍生品時(shí)代的語言困境》（Banking on Words: The Failure of Language in the Age of Derivative Finance，2015）。
編者簡介：
梁捷，復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，澳大利亞莫納什大學(xué)博士后，現(xiàn)執(zhí)教于上海財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院。研究領(lǐng)域包括經(jīng)濟(jì)思想史，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，以及南亞和東南亞的經(jīng)濟(jì)、歷史、文化研究。
陳韻，香港中文大學(xué)傳播學(xué)碩士，2010年起擔(dān)任“西天中土”項(xiàng)目執(zhí)行人，參與策劃與組織印度當(dāng)代藝術(shù)和社會(huì)思想的活動(dòng)（展覽、論壇、放映、工作坊等）百余場(chǎng)，策劃和編輯出版書籍十余種。
譯者簡介：
陳恒，比利時(shí)根特大學(xué)在讀文學(xué)研究博士。另譯有柯律格的《長物：早期現(xiàn)代中國的物質(zhì)文化與社會(huì)狀況》（合譯）。
任其然，媒體從業(yè)者，北京大學(xué)南亞系本科畢業(yè)。
韋偉，北京大學(xué)人類學(xué)碩士，長期關(guān)注史詩、神話、比較宗教，目前從事空間政治方面的研究。
周展，美國圣約翰學(xué)院學(xué)生。
朱中和，現(xiàn)就職于北京的德國國際合作機(jī)構(gòu)，美國喬治華盛頓大學(xué)艾略特國際關(guān)系學(xué)院國際傳播學(xué)碩士畢業(yè)，曾在印度工作與生活。
黃玉琴，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)士、碩士，英國埃塞克斯大學(xué)社會(huì)學(xué)博士，德國馬克斯·普朗克宗教與族群多樣性研究所研究員（2009—2013年），現(xiàn)為華東理工大學(xué)社會(huì)與公共管理學(xué)院社會(huì)學(xué)系副教授。
張忞煜，北京外國語大學(xué)亞非學(xué)院講師，文學(xué)博士，畢業(yè)于北京大學(xué)印度語言文學(xué)專業(yè)。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹惺兰o(jì)印度、印度宗教、印度社會(huì)。
黃虹，南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)博士，曾赴印度維斯瓦·巴拉蒂大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史系研修，主要關(guān)注19—20世紀(jì)印度藝術(shù)與視覺文化。
王延博，浙江大學(xué)外國語言文化與國際交流學(xué)院在讀碩士，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)和翻譯學(xué)。
盧依楠，浙江大學(xué)外國語言文化與國際交流學(xué)院在讀英語筆譯碩士。
段瑩，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院本科在讀。