世界主義

《世界主義:陌生人世界里的道德規(guī)范》是美國(guó)國(guó)家人文獎(jiǎng)?wù)芦@得者、當(dāng)代最具影響力的政治哲學(xué)家、美國(guó)筆會(huì)中心主席、普林斯頓大學(xué)教授奎邁?安東尼?阿皮亞的成名之作。在對(duì)全球道德問題作了激動(dòng)人心的思考之后，著名的政治哲學(xué)家阿皮亞提出如下的古老問題，這些問題由于全球化進(jìn)程的加劇而顯現(xiàn)出急迫性：成為世界公民意味著什么？我們具有的共同人性，意味著我們對(duì)陌生人承擔(dān)何種責(zé)任？阿皮亞綜合運(yùn)用自傳、史實(shí)、文學(xué)和哲學(xué)等領(lǐng)域的資料，給出了他的答案。作者的父親是一位非洲人，母親是一位英國(guó)人，作者本人在加納長(zhǎng)大成人，在英國(guó)接受教育；這一切十分符合《世界主義:陌生人世界里的道德規(guī)范》跨越界限的主題特征。《世界主義:陌生人世界里的道德規(guī)范》的主題是重新思考世界主義的道德原則，這是一個(gè)延續(xù)數(shù)個(gè)世紀(jì)的悠久傳統(tǒng)，它主張人類更大范圍的融合，拒絕部落文化和民族主義。世界主義思考的兩個(gè)主要線索，一...

《世界主義:陌生人世界里的道德規(guī)范》是美國(guó)國(guó)家人文獎(jiǎng)?wù)芦@得者、當(dāng)代最具影響力的政治哲學(xué)家、美國(guó)筆會(huì)中心主席、普林斯頓大學(xué)教授奎邁?安東尼?阿皮亞的成名之作。在對(duì)全球道德問題作了激動(dòng)人心的思考之后，著名的政治哲學(xué)家阿皮亞提出如下的古老問題，這些問題由于全球化進(jìn)程的加劇而顯現(xiàn)出急迫性：成為世界公民意味著什么？我們具有的共同人性，意味著我們對(duì)陌生人承擔(dān)何種責(zé)任？阿皮亞綜合運(yùn)用自傳、史實(shí)、文學(xué)和哲學(xué)等領(lǐng)域的資料，給出了他的答案。作者的父親是一位非洲人，母親是一位英國(guó)人，作者本人在加納長(zhǎng)大成人，在英國(guó)接受教育；這一切十分符合《世界主義:陌生人世界里的道德規(guī)范》跨越界限的主題特征。《世界主義:陌生人世界里的道德規(guī)范》的主題是重新思考世界主義的道德原則，這是一個(gè)延續(xù)數(shù)個(gè)世紀(jì)的悠久傳統(tǒng)，它主張人類更大范圍的融合，拒絕部落文化和民族主義。世界主義思考的兩個(gè)主要線索，一個(gè)是強(qiáng)調(diào)全球化責(zé)任，另一個(gè)是強(qiáng)調(diào)尊重區(qū)域差異，有助于構(gòu)筑兩方面的平衡：既要保護(hù)區(qū)域性價(jià)值和社區(qū)的存在，又要尋求具有普世意義的標(biāo)準(zhǔn)。通過講述軼事和論證相關(guān)原則，阿皮亞試圖找出一種道德范疇，它有助于上述兩個(gè)方面的平衡發(fā)展，在這種世界主義看來，個(gè)人可以具有多種身份認(rèn)同并保持其忠誠(chéng)性，并且通過對(duì)話與發(fā)現(xiàn)，構(gòu)筑開明的全球化社區(qū)。

【作者簡(jiǎn)介】

【美】奎邁? 安東尼?阿皮亞是美國(guó)國(guó)家人文獎(jiǎng)、普林斯頓大學(xué)人文科學(xué)特殊成就獎(jiǎng)以及美國(guó)對(duì)外關(guān)系委員會(huì)亞瑟?羅斯圖書獎(jiǎng)、布蘭迪斯大學(xué)新近設(shè)立的約瑟夫?B.與托比?吉特勒獎(jiǎng)等重要學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)的獲得者，他是美國(guó)筆會(huì)主席，又是勞倫斯?S.洛克菲勒大學(xué)的哲學(xué)教授和普林斯頓大學(xué)人類價(jià)值中心的哲學(xué)教授。他的著述包括：《世界主義》、《榮譽(yù)法則》、《在父親的房子里：文化哲學(xué)里的非洲》、《神思：當(dāng)代哲學(xué)導(dǎo)論》、《身份認(rèn)同之倫理學(xué)》等。

【譯者簡(jiǎn)介】

苗華建，供職于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)日本學(xué)研究中心，迄今翻譯作品十余部，代表性作品有《榮譽(yù)法則》、《信息崇拜》、《天空中的圓周率》、《淑女與熊貓》等。