羅馬和平

西元前29年，供奉戰(zhàn)神雅努斯的神殿終於關(guān)上，象徵羅馬脫離戰(zhàn)亂狀態(tài)。屋大維開始運用卓越的政治手腕，於西元前27年，宣佈回歸共和政體，受贈「奧古斯都」的尊稱，另方面又悄悄地為實施帝政佈局，創(chuàng)設(shè)「內(nèi)閣」，成立有帝政色彩的「近衛(wèi)軍團」。對內(nèi)實施行政、貨幣、社會、軍制、稅制的改革；對外以阿古力巴和馬西納斯為左右手，重整帝國東、西部的領(lǐng)土，建立統(tǒng)治屬省的基本方針，超越「體制?反體制」，確立由多民族、多宗教、多文化、多語言並存的「羅馬和平」。 本卷的主人翁－－奧古斯都並沒有像蘇拉那樣大放異彩，痛快淋漓；也不像凱撒那樣性情愉悅外放，令人無法忽視他的存在。然而從三十三歲退出沙場，到七十七歲迎接死亡的這段漫長歲月中（西元前29年～後14年），深謀遠慮的奧古斯都一直在另一個戰(zhàn)場努力不懈。且一起來探究奧古斯都的生涯與功績，看看這位承繼天才偉業(yè)的「非天才人物」是如何完成天才都...

西元前29年，供奉戰(zhàn)神雅努斯的神殿終於關(guān)上，象徵羅馬脫離戰(zhàn)亂狀態(tài)。屋大維開始運用卓越的政治手腕，於西元前27年，宣佈回歸共和政體，受贈「奧古斯都」的尊稱，另方面又悄悄地為實施帝政佈局，創(chuàng)設(shè)「內(nèi)閣」，成立有帝政色彩的「近衛(wèi)軍團」。對內(nèi)實施行政、貨幣、社會、軍制、稅制的改革；對外以阿古力巴和馬西納斯為左右手，重整帝國東、西部的領(lǐng)土，建立統(tǒng)治屬省的基本方針，超越「體制?反體制」，確立由多民族、多宗教、多文化、多語言並存的「羅馬和平」。 本卷的主人翁－－奧古斯都並沒有像蘇拉那樣大放異彩，痛快淋漓；也不像凱撒那樣性情愉悅外放，令人無法忽視他的存在。然而從三十三歲退出沙場，到七十七歲迎接死亡的這段漫長歲月中（西元前29年～後14年），深謀遠慮的奧古斯都一直在另一個戰(zhàn)場努力不懈。且一起來探究奧古斯都的生涯與功績，看看這位承繼天才偉業(yè)的「非天才人物」是如何完成天才都達不到的目標呢？

鹽野七生，生於1937年7月7日，日本學(xué)習苑大學(xué)畢業(yè)，隨後遠赴義大利，定居當?shù)刂两裼馊?。作品主要以文藝?fù)興時期的義大利為題材，獲獎無數(shù)，讀者遍及日本國內(nèi)及海外。自言早在1968年處女作發(fā)表時，即開始「等待自己的成熟」，以期能「上溯古代羅馬史」。

大學(xué)時代主修哲學(xué)的鹽野七生，自1968年開始創(chuàng)作《我的朋友馬基維利》、《海都物語》及《羅馬人的故事》系列等作品，每一部在日本都是百萬冊以上銷售量的暢銷書，並曾獲得「每日出版文化獎」、「三多利學(xué)藝獎」、「菊池寬獎」、「女流文學(xué)獎」、「新潮學(xué)藝獎」及「司馬遼太郎獎」等六個重要獎項。其中自1992年開始撰寫的大河著作「羅馬人的故事」，以每年一冊的進度，矢志費時十五年，至2006年完成這部時空縱深長達一千年的羅馬史；對希望死後將骨灰灑在奉獻了一生的地中海的她而言，《羅馬人的故事》無疑就是她的墓誌銘。...

鹽野七生，生於1937年7月7日，日本學(xué)習苑大學(xué)畢業(yè)，隨後遠赴義大利，定居當?shù)刂两裼馊辍Ｗ髌分饕晕乃噺?fù)興時期的義大利為題材，獲獎無數(shù)，讀者遍及日本國內(nèi)及海外。自言早在1968年處女作發(fā)表時，即開始「等待自己的成熟」，以期能「上溯古代羅馬史」。

大學(xué)時代主修哲學(xué)的鹽野七生，自1968年開始創(chuàng)作《我的朋友馬基維利》、《海都物語》及《羅馬人的故事》系列等作品，每一部在日本都是百萬冊以上銷售量的暢銷書，並曾獲得「每日出版文化獎」、「三多利學(xué)藝獎」、「菊池寬獎」、「女流文學(xué)獎」、「新潮學(xué)藝獎」及「司馬遼太郎獎」等六個重要獎項。其中自1992年開始撰寫的大河著作「羅馬人的故事」，以每年一冊的進度，矢志費時十五年，至2006年完成這部時空縱深長達一千年的羅馬史；對希望死後將骨灰灑在奉獻了一生的地中海的她而言，《羅馬人的故事》無疑就是她的墓誌銘。