無法送達(dá)的遺書
爸爸媽媽養(yǎng)育兒長大，兒非但沒有報(bào)養(yǎng)育之恩，反留給爸爸媽媽悲傷，死前就是此點(diǎn)使兒流淚不已。爸爸媽媽生兒並非沒有可安慰的地方。兒從小自知努力，家雖窮，卻因此更求上進(jìn)，長大更立志，希求人們都能快樂過著日子。
──江炳興寫給父母的遺書
生死已定，唯有恐怖年代遺失的歌還要再唱。
作家用文學(xué)的筆、歷史的眼，重現(xiàn)白色恐怖受難者的遺書
一九五○年代與一九七○年代，在臺(tái)灣，有兩群年輕人，為了希求一個(gè)更好的社會(huì)，成為抗?fàn)幷?。前者是「省工委」（全稱是「中國共產(chǎn)黨臺(tái)灣工作委員會(huì)」）的參與者，後者則是泰源事件的當(dāng)事者。他們?cè)獾秸z(mì)密逮捕，祕(mì)密偵訊，祕(mì)密審判，祕(mì)密槍決。槍決前，他們寫下遺書，對(duì)家人做最後告別。但遺書被扣押，告別不被允許，直到二○一一年後，遺書才送達(dá)家屬手中，但許多受難者的父母、妻子、兄弟早已不在人世。
這些受難者留給家人的遺書中，有歉意，有期許，有思念，有祝福...
爸爸媽媽養(yǎng)育兒長大，兒非但沒有報(bào)養(yǎng)育之恩，反留給爸爸媽媽悲傷，死前就是此點(diǎn)使兒流淚不已。爸爸媽媽生兒並非沒有可安慰的地方。兒從小自知努力，家雖窮，卻因此更求上進(jìn)，長大更立志，希求人們都能快樂過著日子。
──江炳興寫給父母的遺書
生死已定，唯有恐怖年代遺失的歌還要再唱。
作家用文學(xué)的筆、歷史的眼，重現(xiàn)白色恐怖受難者的遺書
一九五○年代與一九七○年代，在臺(tái)灣，有兩群年輕人，為了希求一個(gè)更好的社會(huì)，成為抗?fàn)幷?。前者是「省工委」（全稱是「中國共產(chǎn)黨臺(tái)灣工作委員會(huì)」）的參與者，後者則是泰源事件的當(dāng)事者。他們?cè)獾秸z(mì)密逮捕，祕(mì)密偵訊，祕(mì)密審判，祕(mì)密槍決。槍決前，他們寫下遺書，對(duì)家人做最後告別。但遺書被扣押，告別不被允許，直到二○一一年後，遺書才送達(dá)家屬手中，但許多受難者的父母、妻子、兄弟早已不在人世。
這些受難者留給家人的遺書中，有歉意，有期許，有思念，有祝福。他們想透過隻字片語安慰倖存的家人，但家人沒有收到，唯一收到的卻是領(lǐng)屍通知單以及不知如何面對(duì)的漫長未來。在親人被槍決後，失去丈夫、兒子或父親的破碎家庭要如何繼續(xù)下去？在備受盤查與監(jiān)視的日子裡，倖存的家屬能有什麼樣的人生？在白色恐怖之中，失落的不只是當(dāng)事者，也包括當(dāng)事者的家人與朋友。
這本書裡收錄的書信及所呈現(xiàn)的受難者生平與家屬經(jīng)驗(yàn)，只是白色恐怖記憶的少許片段。寫下遺書的受難者，有些人懷抱社會(huì)主義統(tǒng)一中國的理想，有些人渴望臺(tái)灣獨(dú)立建國；他們不但背景各異，理想不同，受難時(shí)間也相隔二十年。但都是瞭解那段年代歷史的重要線索。
為了理解受難者與家屬，重現(xiàn)個(gè)人在其中的情緒、感受、體驗(yàn)、價(jià)值、認(rèn)同、記憶，與那些烙印在身心上的斑斑痕跡，五位作家首度跨界合作，藉由閱讀遺書、訪談家屬、研讀歷史文獻(xiàn)，以「說故事」的方法呈現(xiàn)了人們?cè)趪冶┝Φ臉尶谂c鐵欄前，生與死、愛與恨、執(zhí)念與超脫、果敢與背叛的反覆徘徊與懸念。
本書特色
本書除有寫作者的專文，更收錄了遺書與家書的原件檔案，以及每一個(gè)傳主珍貴的照片。
丘延亮、季季、陳列、唐香燕、張則周 站在歷史推薦
我向讀者們推介此書，不是希望讀者們?cè)诎雮€(gè)多世紀(jì)後，背負(fù)或痛心於前人家屬都不得以見的最後心聲；但求我們這些後人能夠體會(huì)臨刑前這些人明知其「遺書」很可能不為家屬所見，更可能永無得見世人之一日；卻仍不能不發(fā)聲明志的實(shí)存景況——有感於我景美獄中對(duì)摯愛親人書函從未被收到的經(jīng)驗(yàn)，贅言如上?。?/p>
──丘延亮
丘延亮、季季、陳列、唐香燕、張則周 站在歷史推薦
我向讀者們推介此書，不是希望讀者們?cè)诎雮€(gè)多世紀(jì)後，背負(fù)或痛心於前人家屬都不得以見的最後心聲；但求我們這些後人能夠體會(huì)臨刑前這些人明知其「遺書」很可能不為家屬所見，更可能永無得見世人之一日；卻仍不能不發(fā)聲明志的實(shí)存景況——有感於我景美獄中對(duì)摯愛親人書函從未被收到的經(jīng)驗(yàn)，贅言如上??！
──丘延亮
呂蒼一，臺(tái)北人。歷史工作者，景仰著一九五○年代犧牲的靈魂。
林易澄，嘉義人。臺(tái)大歷史所博士班。曾為《破週報(bào)》、《放映週報(bào)》、《Gigs》、《號(hào)外》等刊物撰稿。
胡淑雯，臺(tái)北人。臺(tái)大外文系畢，目前專事寫作。著有短篇小說《哀艷是童年》，長篇小說《太陽的血是黑的》。
陳宗延，臺(tái)南人。就讀臺(tái)大醫(yī)學(xué)系、社會(huì)學(xué)系，參與臺(tái)大勞工社、醫(yī)師勞動(dòng)條件改革小組，「獨(dú)立評(píng)論@天下」網(wǎng)站專欄作家。作品收錄於《想：想想論壇選輯》、《人間社會(huì)學(xué)：24則關(guān)於溫拿、魯蛇、大小確幸的生命故事》與《島國關(guān)賤字：屬於我們這個(gè)世代、這個(gè)時(shí)代的臺(tái)灣社會(huì)力分析》。
楊美紅，臺(tái)南人。臺(tái)大中文系、政大新聞所畢。曾任職媒體記者、編輯。寫作類型包含小說、散文、詩、報(bào)導(dǎo)與文學(xué)評(píng)論。著有《彈塗時(shí)光》、《蛇樣年華》。
羅毓嘉，宜蘭人。政大新聞系、臺(tái)大新聞所畢。詩人，財(cái)經(jīng)記者。寫作以詩、散文為主，作品散見於各報(bào)...
呂蒼一，臺(tái)北人。歷史工作者，景仰著一九五○年代犧牲的靈魂。
林易澄，嘉義人。臺(tái)大歷史所博士班。曾為《破週報(bào)》、《放映週報(bào)》、《Gigs》、《號(hào)外》等刊物撰稿。
胡淑雯，臺(tái)北人。臺(tái)大外文系畢，目前專事寫作。著有短篇小說《哀艷是童年》，長篇小說《太陽的血是黑的》。
陳宗延，臺(tái)南人。就讀臺(tái)大醫(yī)學(xué)系、社會(huì)學(xué)系，參與臺(tái)大勞工社、醫(yī)師勞動(dòng)條件改革小組，「獨(dú)立評(píng)論@天下」網(wǎng)站專欄作家。作品收錄於《想：想想論壇選輯》、《人間社會(huì)學(xué)：24則關(guān)於溫拿、魯蛇、大小確幸的生命故事》與《島國關(guān)賤字：屬於我們這個(gè)世代、這個(gè)時(shí)代的臺(tái)灣社會(huì)力分析》。
楊美紅，臺(tái)南人。臺(tái)大中文系、政大新聞所畢。曾任職媒體記者、編輯。寫作類型包含小說、散文、詩、報(bào)導(dǎo)與文學(xué)評(píng)論。著有《彈塗時(shí)光》、《蛇樣年華》。
羅毓嘉，宜蘭人。政大新聞系、臺(tái)大新聞所畢。詩人，財(cái)經(jīng)記者。寫作以詩、散文為主，作品散見於各報(bào)副刊。著有詩集《青春期》、《嬰兒宇宙》、《偽博物誌》、《我只能死一次而已，像那天》，散文集《樂園輿圖》、《棄子圍城》等。